第2课 诸侯纷争与变法运动 教学课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

郑庄公举行大典的祭祀坑 周礼规定国家举行祭祀大典或葬礼时，天子享用九鼎，诸侯享用七鼎。而在郑庄公（周代郑国第三位国君，公元前743年—前701年在位）的祭祀坑遗址中却出土了“九鼎”，这一发现说明了什么？ 王室衰微，礼崩乐坏 东周 春秋战国之际，晋国韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 三家分晋、田氏代齐，被视作春秋战国分水岭。标志着“礼崩乐坏”达到新的烈度，周朝传统的政治秩序被严重破坏。 时空定位与阶段特征 【时空定位】 【阶段特征】 政治：国家由统一走向分裂；分封制趋于瓦解； 君主专制、中央集权雏形出现；官僚政治开始形成 经济：井田制瓦解，土地私有制确立；小农经济开始形成 文化：礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；士阶层崛起；百家争鸣 诸侯国借助周天子威望，在取得周天子认可和支持后，作为诸侯联盟的盟主，被称为“霸主”。这些霸主得以整合联盟内诸国的力量，打着周天子的旗号，讨伐反对力量。但这种联盟是建立在诸国对霸主个人的敬畏基础上的，一旦其去世，甚至仅仅是权威减弱，都会迅速崩溃。 问题：结合图片信息，理解春秋时期的政治形势。 一、列国纷争与华夏认同 春秋时期：公元前770-公元前476 战国时期：公元前475-公元前221 特点：诸侯争霸 特点：诸侯兼并 东 周 1、春秋与战国时期的列国纷争 列国纷争的表现：春秋五霸、战国七雄、三家分晋、田氏代齐（P9-10) 2、华夏认同 ①诸侯国的数量之变化，说明了什么？ ②地图中新图例之变化，说明了什么？ ①诸侯国数量减少 局部统一扩大 ②新图例：长城 集中力量 局部发展 交流、冲突 一、列国纷争与华夏认同 2、华夏认同 唐朝孔颖达在《春秋 左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。 （1）过程 A、春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为华夏。在频繁往来和密切联系中这些民族产生了华夏认同观念。 B、战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。（P10） （2）作用 ①华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更加广泛。 ②各族同源共祖的观念得到发展。（P10） 春秋时期，在诸侯国势力膨胀，华夏族向周边扩张的同时，各少数民族也不断深入到华夏族居住的区域，这样就打破了原来各族之间的地域界限，形成了华夏族与夷狄各部犬牙交错的杂居局面，这为民族的融合创造了非常有利的条件。 春秋晚期，华夏族对于夷狄而言，已不能说有很大的文化优势了。这也从一个方面反映了春秋时期民族交融所取得的巨大成就。 ——许兆昌《夏商周简史》 一、列国纷争与华夏认同 二、经济发展与变法运动 （一）经济发展 原始社会：刀耕火种 春秋末期铁制农具 都江堰 春秋时期 穿有鼻环的牛尊 铁犁牛耕 王室衰微 兼并战争 私田开拓 公田不治 （出租土地、收取地租的贵族） 地主 自耕农 井田制瓦解，土地私有制产生，小农经济产生 1、农业： ①铁犁牛耕出现，生产力发展；兴建水利灌溉工程。 ②井田制瓦解，土地私有出现，小农经济产生。 生产力 生产关系 决定 二、经济发展与变法运动 （一）经济发展 2、工商业： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 范蠡 吕不韦 手工业分工细密，货币流通广泛，中心城市出现，工商业主阶层兴起。 二、经济发展与变法运动 （二）变法运动 思考：经济发展和各国变法运动之间有何关系？如何理解战国变发运动的必然性？ 经济发展促进变法运动，变法运动亦进一步推动经济发展。 二、经济发展与变法运动 （二）变法运动 1、原因 铁犁牛耕出现，生产力发展；井田制瓦解，土地私有出现。 ①经济 ②阶级 奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起，要求变法。 ③政治 战国兼并战争日益剧烈，实现大一统的要求。 受法家变革思想影响。 ④思想 2、目的 富国强兵 3、内容 魏国：李悝变法 秦国：商鞅变法 楚国：吴起变法 赵国：赵武灵王改革 韩国：申不害变法 燕国：燕昭王改革 齐国：邹忌改革 二、经济发展与变法运动 （二）变法运动 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。 ——《汉书·食货志》 重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田百姓。 ①经济 集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。 ——《史记·商君列传》 ②政治 推行县制，县的官员由君主任免。 有军功者，各以率受上爵。宗室非有军功论，不得为属籍。 ——《史记·商君列传》 ③军事 奖励军功，