2.4夏商周的更替课件2023～2024学年统编版七年级历史上册

思考：这段《三字经》中出现的朝代更替和人物分别有哪些？ 导入 三字经 【宋朝 ·王应麟】 夏有禹，商有汤。 周武王，称三王。 夏传子，家天下。 四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。 六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。 八百载，最长久。 第4课 夏商周的更替 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 公元前2070年——公元前221年 1.了解夏、商、西周三个朝代更替的基本史实，初步梳理历史发展线索。 2.识读西周分封制示意图和西周分封诸侯国示意图，了解西周分封制的内容及其作用。 3.从夏桀、商纣、周厉王腐朽残暴的表现中，认识国家衰亡的原因，了解人心向背对朝代更替的影响。 本课重点 学习目标 觅国家之源 ——夏朝的建立与“家天下” 壹 生产力发展 剩余产品出现 私有财产出现 贫 富 分 化 氏族贵族 战俘、罪犯和平民 早期奴隶主 早期奴隶 约公元前2070年，禹建立夏朝，我国进入奴隶社会。 奴隶社会的形成 文明出现的判定标准，主要是：城市的出现，文字的产生，国家制度的建立，以及金属冶炼技术的产生。——北京师范大学《世界文明专题》 一、夏朝的建立与“家天下” 1.夏朝的建立 （前2070年~~前1600年） 统治中心：今山西南部、河南中西部一带 （1）建立时间：约公元前2070年 （3）都城：阳城（今河南登封） （2）建立者：禹 （5）意义：夏朝的建立，标志着我国早期国家的产生，我国进入文明时代。 （4）地位：我国历史上第一个（奴隶制）王朝，标志着早期国家的产生 夏朝的建立;标志着中国由原始社会进入奴隶社会，我国从原始社会的氏族部落发展到奴隶制国家 阳城 一、夏朝的建立与“家天下” 一、夏朝的建立与“家天下” 2.“公天下”变“家天下” 大道之行也，天下为公，选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是谓小康。 ——《礼记·礼运》 天下为家的“家”指的是什么？ 禅让制： 将首领位置传给贤德之人 世袭制： 按照血缘关系世代传承下去 启 “家”指最高统治者把国家政权据为己有，把国家当做一家的私产，世代传承。 世袭制是我开创的！ （1）王位继承：世袭制 ①概念： 指王位、爵号和财产按照家族血缘关系世代继承下去 ②实质：天下为家/家天下 世袭制 禅让制 禹 炎帝 黄帝 尧 舜 启 推举贤德 血缘继承 公天下 家天下 “家”指最高统治者把国家政权据为己有，把国家当做一家的私产，世代传承。 一、夏朝的建立与“家天下” 3.禹传子,家天下 禹死后，启继承父位，成为夏朝第二代国王。从此，世袭制代替了禅让制 启像 世袭制取代禅让制 一、夏朝的建立与“家天下” 3.“公天下”变“家天下” 王位世袭代替禅让是历史的进步还是倒退？为什么？ 一、是历史的进步。 二、原因：随着社会生产力水平的提高，剩余产品出现，私有制产生，对立阶级出现。王位世袭是以私有制的奴隶占有制为基础建立起来的政治上层建筑。王位世袭代替禅让制是生产力的必然结果。 思考：此时的夏朝是一个部落还是一个国家呢？为什么？ 夏朝是一个国家。 国家的构成要素：军队、刑法、监狱、城堡和宫殿历法（夏历 ） 3、巩固措施：建立军队、设置监狱、制定历法（夏历） 4.夏朝国家机构的实质：奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具 材料;“夏有乱政，而作禹刑”——《左传·昭公六年》 （1）目的：巩固统治 （2）实质：是奴隶主压迫平民和奴隶的工具 一、夏朝的建立与“家天下” 5、夏朝的范围：公元前2070年，禹建立夏王朝，主要统治地区在今河南中西部、山西南部一带 夏朝宫殿基址群发掘现场 一、夏朝的建立与“家天下” 二里头出土文物，反映了夏朝时期的文明进程。 二里头，洛阳平原普通村庄的名字，但却隐藏着华夏民族的一段辉煌历史，这里产生了最早的“中国”。 二里头1号宫殿地基图 廊院式建筑夏朝后期都城遗址 “中华第一王都” 二里头1号宫殿复原图 玉礼器钺等 绿松石牌饰 华夏第一鼎 河南偃师二里头遗址 6.二里头遗址：出土了用于祭祀的精美玉器和乐器，成套的青铜酒器，镶绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程。 宫殿区 作坊区 镶嵌绿松石的铜牌 方格纹铜鼎 墓葬区 平民 生活区 阶级分化 等级界限 文明进程 二里头遗址出土文物说明什么？ 在夏时期已掌握了冶炼青铜的技术 宫殿建筑群、大型墓葬区 平民的生活区、墓葬区 夏王朝的阶级分化和等级界限 出土的器物有铜器、陶器、玉