第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

什么是文化？ “观其天文，以察时变；观其人文，以化成天下” —— 《周易》 所谓“文化”，不能离具体的东西而独立。中国文化，就是中国之历史地理、风土人情、文学艺术、宗教信仰、生活方式、思维方式、行为规范、价值观念等的总和体。 ——冯友兰 社会意识 社会存在决定 第一单元 源远流长的中华文化 第二单元 丰富多样的世界文化 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第四单元 商路、贸易与文化交流 第五单元 战争与文化交锋 第六单元 文化的传承与保护 区域文化的多元性 文化间不同途径的交流性 文化的传承性 【课程标准】1.了解中华优秀传统文化的内涵； 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。 第一单元 源远流长的中国文化 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 目录 中华文化的发展历程 中华优秀传统文化的内涵 01 02 03 中华优秀传统文化的特点和价值 一、中华文化的发展历程 一、中华文化的发展历程 1.远古——起源 多元、中原核心 问题：图片体现了中华文化的起源具有何种特点？ 源远流长 源远流长 问题：阅读课本，总结中华文化的发展过程。 先秦（春秋战国）奠定基础：百家争鸣 秦汉形成：秦推崇法家学说，汉儒学正统地位确立 魏晋隋唐发展：魏晋玄学盛行、唐朝佛学繁荣、佛教传入、道教兴起。传统儒学受到挑战，促进其创新与发展 宋元繁荣：吸收佛、道思想，发展成“程朱理学、陆王心学” 明末清初批判继承：抨击封建专制，经世致用 近代转型与进步：向西方学习以救亡图存；新文化运动传播民主与科学；马克思主义在中国传播 西周末年，楚国国君熊渠（前886—前877年在位）曰:“我蛮夷也，不与中国之号谥”。 春秋楚国申叔要求贵族“教之春秋，而为之耸善而抑恶焉，以戒劝其心；教之《诗》，而为之导广显德……教之礼，使知上下则；教之乐，以疏其秽而镇其浮”。 春秋后期，前560年楚国公子子囊:“赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏”。 华夏认同 血缘认同 文化认同 2.先秦——奠基 思考：以上三则材料能获取什么历史信息？ 一、中华文化的发展历程 2.先秦——奠基 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。 中原 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏认同 血缘文化认同 民族融合 一、中华文化的发展历程 2.先秦——奠基 春秋战国：百家争鸣 问题：百家争鸣出现的背景有哪些？ 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 （奴隶向封建社会过渡） 经济 政治 思想文化空前发展 百家争鸣 井田制瓦解、土地私有 分封宗法制破坏、士阶层活跃 礼崩乐坏，私学兴起 文化 学派 人物 时代 主要思想 儒家 孔子 春秋 孟子 战国 荀子 道家 老子 春秋 庄子 战国 法家 韩非 战国 墨家 墨子 战国 ①仁者爱人；②政治思想（为政以德）；③克己复礼 ①政治思想（仁政、民贵君轻）；②人性善；③重义轻利 ①政治思想（礼法并用）②人性恶；③“天行有常”“制天命而用之” “道”、朴素的辩证法、“无为而治” “齐物”；“逍遥” 法、术、势，君主专制中央集权、变法革新 “兼爱”“非攻”“尚贤” “节丧”“节用” 一、中华文化的发展历程 2.先秦——奠基 问题：百家争鸣中各学派的主要主张是什么？ 相同点： 一、中华文化的发展历程 2.先秦——奠基 意义：百家争鸣成为后世思想文化发展的源头，奠定了中国思想文化发展的基础 成为中国第一次思想解放潮流；共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 我国封建统治者往往采用“外儒内法，济之以道” 主张重建秩序，实现统一 其它宗教文化对于死后惩罚是怎样的？无非下地狱，下炼狱等等吧？我们最害怕的是什么？一个是玷污了祖宗的威名，一个是后世子孙戳脊梁骨。历史在我们眼里，是有着类似宗教的道德批判作用的。名垂青史和遗臭万年 历史能塑造中国人的价值观，当然可以起到类似作用。 礼崩乐坏 儒家 以仁释礼 法家 弃礼从法 道家 无为而治 墨家 兼爱非攻 （2020年山东卷）战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A．中央集权政治的准则 B．衡量道德修养的标准 C．统治阶层的行为规范 D．维护等级秩序的工具 （2021年山东卷）儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者 A．文化取向的迥异 B．政治立场的不同 C．学术观点的分歧 D．生活态度的差异