课时作业（十五）概括内容主旨-【学易优】2024年高考语文一轮总复习课时分层突破

课时作业 课时作业（十五） 概括内容主旨 [题组一 对点练] 生，我为生而食。”也就是，对于这位伟大的哲学家 阅读下面的文字，完成后面的题目。 来说，他只需要粮食即可生存，生活更重要的是精 米的恩典 神与理性。 甘典江 许是因为苏格拉底的提醒，我开始尽量少去超 在所有的汉字当中，我最敬重的一个字，是 市，实在要去，也要扪心自问一番：是不是因为听从 “米”。 了大米的召唤？我越来越相信：过度的物质消费， 甲骨文中，“米”字像琐碎纵横的米粒，典型的 是一种恶习，甚至，是对人类独立于物质的高贵精 一个象形字。《说文解字》曰：“米，粟实也。象禾实 神的冒犯。每一粒大米，无论是干瘪的还是饱满 之形。”意思是，米是谷物和其他植物去壳后的 的，一起经历了四季的轮回，演绎了生命的涅聚，见 籽实。 证过土地的鑽赠，追逐过阳光雨露，都领受了人的 断奶之后，我们开始要吃饭了。民以食为天， 安抚和神的祝福。在此意义上，它们都是平等的， 说明吃饭是天大的事。多少年以来，中国人见面都 都有权利进入人的胃，化为人的血肉与精气。 要问候一句：“吃了吗？”难怪古代的圣人早就明察： 联想到米的“远亲”一麦子。西方人眼中的麦 仓廪实而知礼节。 子具有神性，因为麦子经过“施洗”已经脱胎换骨，变 吃饭要靠天，更要靠地。没有谁能够管得了 成了有信仰的面包，荣升为基督的圣餐。我想，倘若 天，但是，地，却是被人牢牢控制住了。 真有神灵可以降福于诸般良善与恩惠、纯洁与正义， 在中国的传统中，土地是万有之源，万物都从 那么它可以启示麦子，同样也能祝福大米。 中孕育化生。《易经》云：“安土敦乎仁，故能爱。”安 粮食是至善至美的对象，敬畏粮食，就是遵守 土便能乐业，就会诞生故乡，同时，还象征着淳朴的 心灵的律法，可以凭此找回自我，梳理人与大地的 道德选择与坚守的精神意志。土地联系着历史与 伦理，并抵达感思的故乡。 道德、政治与民生，而其中的媒介与命脉，即是白花 从一粒大米的恩典中，我领受了永恒的充实与 花香喷喷的米。一切财富与权力，最终，都可以通 安宁。 过米来衡量与转化，以“石”计量。 (选自2014年6月4日《人民日报》，有删改) 广义的“米”，包括稻米、高梁、玉米、小米、黄米 1.[概括内容要点]文章由“米”主要联想到哪些与 等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻 之相关的内容？试简要归纳。 田随处可见，甚至在陡斜的山坡上，也被开垦出一 答： 图一圈的梯田。在雾气中，在月光下，那些成片的 2.[概括散文主题概括全文主旨。 梯田，像大地的行为艺术，在视觉上极为震撼，彰显 答： 看人的力量和创意。 20世纪80年代，母亲带我去粮店买米，揣着 一册购粮本。彼时，每个人的粮食，都是一个定数， 有钱也多买不到一两。卖米的工作人员常常带着 [题组二综合练] 居高临下的目光，我们则像是等待贩济的灾民，需 阅读下面的文字，完成后面的题目。 要他们来拯救。我突发恐惧：要是哪天他们关门不 西戈壁晒秋（节选） 卖米了，我们又怎么办？ 龚培德 幸好，某一天，人们又做起了交易，在农贸市场， 晒秋是在立秋之后。 大米开始自由流通，只要有钱，想买多少买多少。望 这是有原因的。立秋之后，靠近沙漠的西戈壁 着那些被解放了的大米，我觉得生活才真正开始。 吃饱饭后，人性苏醒了。接着，我们各式各样的 早晚温差有10多度。此时的阳光如一位温厚的老 人，慈眉善目，不似夏日脾气暴躁，从早到晚都灼 欲望，日益膨胀。不知不觉之间，人们见面，不再问 人。所以此时晾晒的千莱品相最好。红的透红，青 候吃饭，而是关心挣钱发财。很快，米的命运也发生 的靛青，绿的翠绿… 了变迁，它们被包装进入超市。在某种意义上，这时 为什么西戈壁要晾晒干莱？这是这个地方在 候的米，面目全非，与土地紧密的关系已经断裂。顾 漫长的冬季储存冬菜的特有方式。西戈壁属于天 客从一袋米中，看不到四季的替换，闻不着泥巴、雨 山北坡，从当年的十月底至第二年的“五一”之前 水和阳光的气味，也无视农夫的喘息与农妇的忧伤。 在长达半年的时间里几乎见不到星点的绿色。而 可怜的米，被抽象成了一种消费符号。 人们饭桌上吃的菜，除了每家每户菜窖里储存的大 每次不得不去超市，面对琳琅满目的商品，我 白菜、土豆、青萝卜外，还有的就是立秋之后晾的千 都在猜想：假如苏格拉底看到这一切，不知会发出 莱。到了冬季，只需从屋外端进来一盆雪水浸泡千 怎样的感叹。在两千多年前，他就对物质消费不屑 莱，无论是炒、煮、炖，还是用来蒸包子、包饺子、下 一顾：“我们的需要越少，就越接近神。别人为食而 面条，都会显露出冬季难见的青翠。 ·427 高三总复习·语文 连队的女人大都是晾晒的好手。女人们来自： 那些雪水由于无法及时排泄，便渗透到屋顶的泥土 全国各地，她们的男人响应党建设边疆的号召从家 里。