精品解析：河南省周口市扶沟县高级中学2022-2023学年高二3月月考语文试题

命学科网 组卷网 扶沟高中2022-2023学年度下期高二第一次考试 语文试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①中国诗歌创作发展到汉末，以《古诗十九首》为代表之文人五言诗潮的出现，意味着诗歌艺术中人生 情感的一次解放。 ②中国古典诗歌创作中的情感意识.实因革推移。悉由渐进。早在诗歌发生伊始，即有“饥者歌其食， 劳者歌其事”的素秦朴之情。但要从理论上概述汉以前诗歌中“感干哀乐”的实际意义，会显出个性屈服干群体， 情感依附干政教的拘限。《诗》三百篇的创制.《尚书》即明其“言志”之旨，但所谓“志”，“是与礼分不开的” (朱自清《诗言志辨》)，这不仅反映在古代献诗观王政兴衰的制度上，而且还灌注干诗人的主观创作意图， 如“家父作诵。以究王凶“王欲玉女，是用大谏”，无不包含陈善避邪之意：《骚》中的苦闷、悱恻之情.固 多个性之表现，但其“惜壅君之不昭”的美刺观念，又致使个性之情仍包含干政教礼义范畴：两汉乐府诗虽 多采自民间，然经乐府官制在“厚人伦”“美教化”的道德思想指导下的加工，只能使读者在政教帷幕之中感 受到那种“感干哀乐.缘事而发”的普逼的人文精神，因而也不可能有个性情感的凸显。直至汉末，尽管诗 潮中的情感表现必然受到《诗》《骚》的影响，但汉末诗人指向生生不息的情感生命，喊出自我之苦闷伤感， 其对人生的憧憬追求，对内心的悲愤抒发，使得诗歌的表情艺术具有了划时代的转变意义。 ③一是由叙事为主向抒情为主的转变。在古典诗歌发展初期，无论是《诗经》还是《楚辞》抒情的因素 都是通过事件的描述而来，未构成纯情诗：东汉以前的乐府民歌，虽有较强的抒情成分，但其表现人物性 格与情感.无不以事件为线素.主体仍是叙事。而汉末世情之浑噩。人情之觉悟。诗人感发世道的悲与怨 使得诗歌内容虽仍不脱离对事件的描写，但事件、景物已成为情感的依附，艺术精神之主体是独立干事件 的具有永恒性的心灵写照。《西北有高楼》中，诗人描写了一位女子高楼弹琴作者听琴的事件，可是事之真 旨却在“上有弦歌声，音响一何悲“一弹再三叹，慷慨有余哀”的人生情感之中。 ④二是由触景生情向借景抒情转变。情景交融.固是诗人的审美理想，然在东汉前为数不多的抒情诗中， 情景的表现基本上是触景生情。前提是“景”，白居易《与元九书》论《诗》情、景关系云“设如雨雪霏霏， 因雪以愍征役也“棠棣之华'，感华以讽兄弟也。”甚明其触景生情之通义。汉末则不然.以《古诗十九首》 为代表的诗歌创作是借景言情.其前提是“情”，“景”仅属表饰。如《明月皎月光》中写景，有“明月“众星"” 之光.有“白露”“野草”之状.然而这些景物形象之流转变动.并非触目所存，而是玄思所想，统摄干诗人 主观情感中，构成了凄清失意、孤独惆怅的人生悲哀意象。 ⑤三是由写英雄之情感向写凡人之情感的转变。汉末思潮对汉儒诗教思想之超越在一定程度上因遥接楚 第1页/共10页 命学科网 6。组卷网 骚之情.而复活其人性与人格。要言之，爱国怀乡、落拓失意、感叹时逝等情感.汉末古诗与楚骚是相同 的，并由此构成二者共有的扬举个性与悲观主义的特征。然而，基干这种个性，二者又有明显不同：楚骚 谱写的是英雄悲剧，给人以悲壮：古诗谱写的是凡人悲剧。给人以伤感。前者表现的是“众女嫉余之蛾眉兮 ”的超群悲哀和离俗自信，后者悲哀情绪则来自下层文士最切实的现实遭际和生存感受，如“弃捐勿复道， 努力加餐饭”“荡子行不归，空床难独守”确是凡人的情感。这些凡人的情感与悲哀汇集成一个完整的概念 孕育了时代气氛的大悲哀。使汉末诗潮的感人力量达到“可以泣鬼神，动天地”的程度。 ⑥由干汉末诗潮对诗歌艺术的转变是以主体情感为标的，故其释放出的具有突破典雅温厚之礼教意义的 自我性灵之真情，正以其创作的先行性揭示出文学思潮由“天道为本”向“人事为本"转变的理论态势。 (摘编自许结《论汉术诗潮的情感表现》) 1.下列关干原文内容的理解和分析，正确的一项是() A.以《古诗十九首》为代表的文人五营诗潮的出现使得人的情感在汉末得到了解放。 B.“陈善避邪”“美刺"“厚人伦”“美教化“等观念完全限制了诗歌的发展。 C·汉末思潮能超越汉儒诗教思想而复活人性与人格和受到楚骚的影响有很大的关系。 D,汉末诗歌创作中的情感意识开始朝着表现诗人的自我性灵的方向发展。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A.文章大量采用举例论证的方法，证明观点正确的同时也让读者对文章理解更透彻。 B.文章首段即提出中心论点，后文对中心论点展开了并列式结构的论证.思路清晰。 C,文章在论证过程中，能做到同中求异、继承中见发展，充分体现了思维的辩证性。 D.文中引用白居易《与元九书》是为了证明诗歌发展早期的情景关系为“触景生情”。 3.根据原文内容.下列说