15 自相矛盾 （教学设计）-统编版语文五年级下册

《自相矛盾》教学设计 [教学目标] 1. 正确、流利地朗读课文，背诵课文。 2. 理解故事内容，明白寓言所蕴含的道理。 3. 习得“琢磨语言，揣摩思维”的本单元阅读方法。 [重点]了解人物的思维过程，深刻理解故事内容。 [难点]琢磨语言，揣摩人物的思维过程。 [课前准备]学生自主预习第六单元，通读第六单元三篇课文《自相矛盾》《田忌赛马》《跳水》。 [教学过程]  1、  初读：读通读顺，初步理解 1. 出示第六本单元的主题词：思维的火花跨越时空，照亮昨天、今天和明天。卡尔∙马克思说：思维是语言的内容，语言是思维的物质外壳。要了解人物的思维过程，我们必须琢磨——语言。 2. 出示课题：我们首先走进第15课《自相矛盾》。 3. 一讲故事：有谁听过这个故事？能用自己的话来讲一讲吗？ 预设：学生根据自己以前读到或听到的讲这个故事，并说说自己理解到的故事的寓意。 引导：这是咱们以前读到的或者听到的，本节课，咱们再来读读，想必会有一些新的发现。 4. 课文预习检测： （1） 通读全文，读准字音。（指导吾、弗、夫的读音。） （2） 请个别学生示范读，读好节奏。 5. 二讲故事：将自己知道的这个故事按照课文的行文顺序讲一讲。 相机指导理解一些关键的词语并渗透理解方法：联系上下文、借助注释、组词等。讲故事预设：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞他的盾说：“我的盾很坚固，没有什么能刺破它。”又夸赞他的矛说：“我的矛很锋利，没有什么是它刺不破的。”旁观的人问：“如果用你的矛来刺你的盾，结果会怎么样呢？”那个楚国人无言以对。所以说，什么都刺不破的盾和什么都能刺破的矛，是不可能同时存在的。一、琢磨“誉”，揣摩“楚人为什么这么说” 引导：读懂了意思，也明白了寓意，这个算是“初步理解”。如果要“加深理解”，还要了解人物的思维过程。 （课件出示：了解人物的思维过程，加深对课文内容的理解。） 1. 默读，找到楚人的“语言”。 2. 引导读好“鬻”与“誉”：“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷也。”师生合作、生生合作、个别与集体合作等多种形式读，达到熟读成诵。引导：“你”为何要“誉”？ （预设：夸大了才好卖、推销…………） 3. 小结：楚人为“鬻”而“誉”也。 二、琢磨“驳”，揣摩“ʻ或ʼ为什么这么问” 1.引导读好“子”与“子”：子之矛、子之盾。“何如”的突破：你怎么理解？你想怎么问？为什么这么问？ 预设：①看到有人卖矛盾，是真的很疑惑，只是一问。 ②发现了“矛盾”，意在反驳。 2. 小结：“或”之问，实为“驳”。补充：《难一》中的“难”，就是反驳。 3. 引导分角色读，师引导小组对读，揣摩人物的思维过程： 朗读场景模拟如下： 师：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰 组1：吾盾之坚，物莫能陷也。 师：又誉其矛曰： 组1：吾矛之利，于物无不陷也。 师：或曰： 组2：以子之矛陷子之盾，何如？ 师：其人——师：其人—— 组2：弗能应也。 追问一：楚人，你为何弗能应也？ 引导方向：夸的时候只想着多卖点，以至于前后两句“誉”得太过绝对，没有考虑到两者的对立，前后抵触，自己给自己挖了坑，（讲清楚“自相矛盾”的字面意思即：言语或行事前后抵触。） 追问二：或，楚人为何弗能应也？引导方向：他说得太过绝对，前后抵触。（从旁观者的角度来看，在说的过程中也加深理解。） 4. 三讲故事：把人物的思维过程讲清楚          三、琢磨“议”，揣摩“韩非子为什么这么写” 1.引导：写到这里，故事就可以收尾了，还写一句做什么？谁写的？补充资料：韩非子，生活在距今两千多年前的战国末期，伟大的思想家。后人将其著述整理编纂成《韩非子》一书。 2.引导方向：后一句是议论，是为了说明这个故事的道理。 3.指导读：如果你是韩非子，你想以何种口吻“议”？读好“不可陷”“无不陷”“同世而立”。 4.深入理解：故事和道理，你觉得哪个更重要？ 引导方向：寓言借助故事说理，故事是一个假托。故事本可能就只是作者编的，未必真实。但道理如果没有故事的假托，则生硬，也不便于流传…… 5. 再深入：那么，为什么不直接讲道理，而要借这样一个近乎于“假”的故事呢？补充资料：借助故事讲“贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化：不可两得也”的道理。引导方向：更形象，更有启发性，更合乎其时的身份等。  4、 琢磨“寓”，揣摩“我应该怎么做” 1. 引导：学到这里，我们还只是这个故事的旁观者。韩非子思维的火花固然照亮了彼时彼刻，但并没有跨越时空，也未曾照亮今天。 2. “吾”作何感想？引导交流：①从中获得的启发；②发现现实中的那些“自相矛盾”；③如何避免自己的“自相矛盾”——自见之谓明。 3. 小结：韩非子有言：自见之谓明。看他人的故事，是为了能够自知自觉，也是我们读他的意义所在。 4. 故事新编：如果你是楚人，你会如何二次叫卖？结语