内容正文:
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初中语文
2023秋指南针·课堂优化•九年级语文
第三单元
写作指导
议论要言之有据
写作点拨
论据,是用来证明论点的事实和道理。因此,
论据包括事实论据和道理论据。
1.事实论据的选择原则。
(1)真实性原则:论据真实,论点就可靠;论据
不真实,论点就可疑。
(2)典型性原则:就是要求选用那些能够深刻
提示事物的本质,亦即具有广泛代表性的材料作论
据。一个论点,往往有许多论据能够从不同方面、
不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论
据中,总有一些是最恰当最有说服力的论据,这些
就是典型的论据。
(3)新颖性原则。
2.道理论据的选择原则。
(1)可靠性原则:作为论据的依据,被引用的理
论材料一定要确凿可靠,不可张冠李戴。如果是引
用原文,一定要核对原文,不要抄错;如果是引用大
意,一定要做到对原文内容能够正确概括,做到准
确可靠。
(2)针对性原则:引用理论材料的目的是为论
证某个观点服务的,切不可牵强附会、无的放矢、架
空议论。
(3)引申性原则:在引用理论材料之后,紧跟着
就要对理论材料进行科学的推论,从中推导出新的
含义,生发出新的思想,进而推动文章的论证。
(4)简明性原则:引用理论材料作论据,目的是
证明观,点的正确,对观点的进一步阐述和推导,还
要靠自己去论证。如果引用过多的理论材料,以引
代论,效果会适得其反。
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佳作赏析
天道酬诚信
泱泱古国,悠悠华夏。五千年的历史轨迹,五
千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的
传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火
传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚
信者。
孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发
乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先
决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信
守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天
下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之
也,读《大学》《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万
象,诚信是它的具体体现。
在滚滚而来、浩荡而去的历史长河中,涌现出
的诚信者比比皆是,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作
别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦
无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替
他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可
仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以“千金
散尽还复来”的秘诀便是诚信经商,后世徽商、晋商
皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。
诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家
财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;
将诚信拓展到八荒六合、四海之内,则可万民归心,
顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔
涌,诸侯朝服,天下匡正。屈原被发行吟泽畔时,叹
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,他愤恨那些
“以身之察察,受物之汶汶”者,他忠君恋阙,心系国
家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。
刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约
法三章,秋毫无犯;刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,