《立在地球边上放号》《红烛》群文阅读 课件36张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

新诗的读法 ——《立在地球边上放号》与《红烛》联读 何谓新诗？ 现代文学：现代文学是文学史上的分类，通常指从1917年到1949年用白话进行创作的文学，包括诗、散文、戏剧、小说等，在叙述角度﹑抒情方式﹑描写手段及结构组成上﹐都有新的创造﹐具有现代化的特点 。 当代文学：指从1949至今以来的文学 。 现代诗：又称新诗、白话诗，与旧体诗词相对，肇始于清末民初，其形式自由开放，意蕴丰富。 立在地球边上放号 作者及其作品 郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），本名郭开贞，字鼎堂， 中国现代作家、历史学家、考古学家。1892年出生于四川乐山，1914赴日本留学，四年后考入九州帝国大学医学部。1921年出版个人第一部诗集《女神》，与郁达夫、成仿吾等人成立创造社，代表作有《女神》《三个叛逆的女性》《屈原》等。建国后，历任中国科学院院长、文联主席。 《邨居即景》1907 闲居无所事，散步宅前田。 屋角炊烟起，山腰浓雾眠。 牧童横竹笛，邨媪卖花钿。 野鸟相呼急，双双浴水边。 《感时》1911 兔走鸟飞又一年，武昌旧事已如烟。 眈眈群虎犹环视，岌岌醒狮尚倒悬。 覆车具在宁仍蹈，殷鉴犹悬敢受欺？ 伤心国势漂摇甚，中流砥柱仗阿谁！ 《女神》，郭沫若作。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。 你觉得这首诗写得好吗？好在哪里？不好的理由是什么？ 美的不同理解：典雅与狂放 为什么难以欣赏郭沫若的诗？ 朗读全文 新诗发展历史 黄遵宪：“诗界革命”“吾手写吾口” 《今别离（其一）》： 别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增中心忧。 古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止犹自由。 今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。 钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如统指柔。 岂无打头风，亦不畏石尤。送者未及返，君在天尽头。 望影倏不见，烟波杳悠悠。去矣一何速，归定留滞不？ 所愿君归时，快乘轻气球！ 新诗发展历史 胡适：《文学改良刍议》； 中国第一位白话诗人； 《尝试集》 《蝴蝶》： 两个黄蝴蝶，双双飞上天； 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。 特点：清新自然、素朴简单；现代人的孤独状态 废名评价《蝴蝶》：“这首诗里所含的情感，便不是旧诗里头所有的，作者因了蝴蝶飞，把他的诗的情绪触动起来了，在这一刻以前，他是没有料到他要写这一首诗的，等到他觉得他有一首诗要写，这首诗便不写亦已成功了，因为这个诗的情绪已自己完成，这便是我所谓诗的内容，新诗所装得下的正是这个内容。若旧诗则不然，旧诗不但装不下这个诗的内容，昔日的诗人也很少有人有这个诗的内容。” 新诗发展历史 郭沫若的《女神》——开一代诗风 在这首诗里，我们现在最不能欣赏的自由、甚至有些散漫的表达形式，恰恰是郭沫若写作的那个年代最渴求的革新。 诗的重复技巧 相关语句：啊啊！、哟！、不断的……不断的……、力的……力的…… 作用：增强节奏感，带动感情的抒发 “力”是什么？ 1、大自然的伟力 2、革新社会的破坏力 毁坏才会带来创造。作者身处的民国社会政治黑暗、思想陈腐、百业凋敝，急需要一场彻底的革命冲刷一切。作者期待的正是这种“推到重来”的力量，因此毁坏力也就是创造力。具体而言，所谓“破坏”，就是要反帝反封建；所谓“创造”，就是要建设民主科学的新中国，这正是“五四”精神的体现。 延伸阅读：天狗 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！   我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是 X 光线的光， 我是全宇宙的 Energy 的总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。 我便是我呀！ 我的我要爆了！ 1923年，闻一多发表一篇对郭沫若《女神》诗集的评论文章，写道：“若讲新诗，郭沫若君底诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神。”所谓“二十世纪底时代精神”是什么呢？闻一多进而从“动的精神”“反抗的精神”“科学地成分”“世界大同的色彩”“挣扎抖擞底动作”几个方面分别进行了阐述。依照闻一多的观点，分析《立在地球边上放号》