内容正文:
贾宝玉人物形象探析
1
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状
——《西江月》
2
我有一个孽根祸胎,是这家里的“混世魔王”,今日因庙里还愿去了,尚未回来,晚间你看见便知。你只以后不用睬他,你这些姊妹都不敢沾惹他的。
——王夫人
3
怪道有人说他家宝玉是外像好,里头糊涂,中看不中吃,果然有些呆气。他自己烫了手,倒问人疼不疼。这可不是个呆子?
——傅秋芳家婆子
4
我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!
——张道士
5
置之于万万人之中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬、不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人
——贾雨村
6
多情公子
7
对什么有情
以溪水葬花(第23回)
叹杏落枝空 (第58回)
葬夫妻蕙并蒂莲(第62回)
替飘走的风筝感到寂寞(第70回)
给袭人留酥酪(第19回)
替平儿理妆(第44回)
为林黛玉摔玉(第3回)
给晴雯留包子(第8回)
为秦可卿流泪吐血(第11/13回)
忧黛玉为父丧哭泣(第14回)
对物
对人
惜龄官淋雨(第30回)
8
多情公子
宝玉是一位泛爱者,他爱自然一切美好的事物,他爱林黛玉,也爱薛宝钗、史湘云,还周旋于袭人,晴雯、麝月、平儿、紫鹃、金钏、鸳鸯、红玉等等之间。所以上至皇妃元春,下至无名丫鬟,宝玉基本上都能够一视同仁,彰显出宝玉身上的一种世间万物,特别是对女性的博爱精神。贾宝玉关注女孩子们的哀乐悲欢,注意女孩子们的荣辱得失,承担着所有青年女子悲剧的总重量,他的多情,是对女性的尊重和体贴、依赖和眷恋、崇拜和赞美。
9
叛逆纨绔
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宝玉语录:
1.女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。(第二回)
2.我和你们一比,我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树,你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠……(第五十一回)
贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位
11
宝玉语录:
3.他便料定,原来天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有着呆念在心,把一切男子都看成混沌浊物,可有可无。(第二十回)
贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位
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中国传统的社会性别角色对男女差异有着明确的规定,男人的“阳刚”对应女人的“阴柔”。但贾宝玉的外貌如《西江月》所述,少了些英气,多了些温柔,宝玉自己本身也喜爱水做的女儿,认为“阳刚”的男性是浊臭的。
贾宝玉挑战了“男人阳刚”的角色定位
13
贾母:
别的淘气都是应该,只他和丫头们好,更叫人难懂。我也为此担心。每每的冷眼查看,他和丫头们玩闹,必是人大心大,知道男女的事了?所以爱亲近她们?及至细细查试,究竟不是为此,岂不奇怪?
贾宝玉颠覆了男人远离女性的性别角色要求
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明代开始,三从四德、男女授受不亲的思想抬头,皇帝为贞洁女子树牌坊的情况时有发生,女子开始流行裹小脚。男女之间越来越多忌讳。守寡女子越来越多。而贾宝玉无论是在贾府还是大观园,都与姐妹们生活在一起。贾宝玉不仅是主张男女平等,更是赞扬了女性的行止见识,从而流露出真实、自然、朴素的对女性的热爱、体贴、尊重、崇尚。
贾宝玉颠覆了男人远离女性的性别角色要求
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湘云:
“还是这个情性不改。如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么!”宝玉听了道:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的。”
贾宝玉背叛了男人应事业有成的性别意识
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贾政(正统、权威) ——令其惧怕
贾雨村(世俗罪恶)——令其痛恨
贾珍、贾琏…(贪婪腐化)——令其鄙弃
恨仕途经济
爱风月诗酒
贾宝玉背叛了男人应事业有成的性别意识
17
在《红楼梦》的世界里,贾宝玉哪怕是有涉“风月”,也不是单纯的“情欲”。我们的男主人公贾宝玉从内心对女儿们明媚而脆弱的命运隐隐担忧,有的是对女儿最纯粹的、最赤诚的“情”,一种膜拜,一种怜惜,一种悲悯。
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