第一单元 古代亚非文明 第3课古代印度(背记金典)-【天成导学·金典同步练】2023-2024学年九年级全一册历史（广东专版）

三、《汉谟拉比法典》 1.地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 2.内容:法典刻在黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,可 以清晰地了解古巴比伦社会。 (1)社会等级严格:古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民 权的自由民和奴隶三个等级。 (2)奴隶制度发达:战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现 象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。 (3)商品经济活跃:法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等 方面的规定。 3.评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化 遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。 第3课 古代印度 一、古代印度河流域文明 1.概念:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 2.早期文明:印度河流域出现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期 文明遗址,年代大约在公元前23世纪—前18世纪。 3.国家建立:公元前1500年左右,来自中亚的雅利安人在印度 河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现许 多小国家。 4.孔雀王朝 (1)时间:约公元前324—前187年。 (2)地位:古代印度文明的鼎盛时期,除半岛最南端外,印度基 本上实现了统一。 (3)首都:华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市 之一。 ·3· 历史 九年级全一册 二、森严的种姓制度 1.制定者:雅利安人。 2.表现:一种严格的社会等级制度。 3.主要内容 等级 等级名称 职责或义务 第一等级 婆罗门 掌管祭祀 第二等级 刹帝利 掌管军事和行政权力 第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业 第四等级 首陀罗 主要由被征服居民组成,从事农业、畜牧业、 捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务 在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”———贱民,他 们在社会上遭到歧视和凌辱。 4.特点:种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分 明。低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得 通婚。 三、释迦牟尼创立佛教 1.诞生:公元前6世纪。 2.创始人:乔达摩·悉达多,后来被称为“释迦牟尼”。 3.教义:早期佛教提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。 4.发展:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,不拒绝低种姓 的人入教,得到国王和一些富人的支持;信仰佛教的民众日益增多, 佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 5.传播:公元前3世纪后,开始向外传播。公元前1世纪,经中 亚传到中国新疆,再传入中国内地;后又传到朝鲜、日本和越南等 国。往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。 ·4· 金典同步练 双减新练案