2024届高考语文古诗文能力提升：浙江省A9联盟双文本联读

1. 古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 甲 六月二十六日，愈白（对……说）李生足下（文常积累：下称上或同辈相称的敬词）：生之书辞甚高，而其问何下而恭也（多么···啊）。能如是，谁不欲告生以其道?生所谓“立言”（著书立说）者，是（正确的）也；生所为者与所期者，甚似而几（接近）矣。抑（只是）不知生之志：蕲（同“祈”，希望）胜于人而取于人邪?将（还是）蕲至于（到达）古之立言者邪?12A将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟（等待）其实加其膏而希其光根之茂者其实遂（完成，此指预期成熟）膏之沃者其光晔（明亮）。 抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未（还不知道。表示不确定）也；虽然，学之二十余年矣。始者，14非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处（静处）若忘，行若遗，俨（矜持）乎其若思，茫乎其若迷（迷失）。当其取于心而注（倾注，相当于卸除）于手也，惟陈言之务去（务必除去），戛戛乎（艰难的样子）其难哉！其观于人，不知其非笑（非难讥笑）之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。12B然后识古书之正伪，与虽正而不至（不能达到极点，指不周全）焉者，昭昭然（清清楚楚）【教考衔接：唯昭质其犹未亏 昭：光明纯洁】白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然（水流急速的样子，喻文思泉涌）【教考衔接：汩余若将不及兮 汩：水流很快的样子，比喻时间过得飞快】来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，14以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎（浩荡的样子）其沛然矣。14吾又惧其杂也，迎而距（抗拒，此指批驳）之，平心而察之，其皆醇（同“纯”，纯粹）也，然后肆（放纵，此指无拘无束地写作）焉。虽然，14不可以不养（加深修养）也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气（文章的气势），水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕（都）浮。14气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。 （选自韩愈《答李翊书》） 乙 始吾幼且少，为文章，以辞为工。12C及长，14乃知文者以明道，是固（因此）不苟（不随便、不轻率）【成语：一丝不苟 】为炳炳烺烺（指文辞优美），光采照人，务采色，夸声音而以为（把···作为）能也。凡吾所陈（呈现），皆自谓近道，而不知道之果近乎?远乎?吾子（文常积累：对对方的尊称，先生您）好道而可吾文，或者其於道不远矣。故吾每为文章，14未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留（浮滑而不深刻）也；未尝敢以怠心易（轻视）之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气（糊涂不清）出之，惧其昧没（晦涩）而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇（盛气凌人）而骄也。14抑之欲其奥（深奥内涵），扬（发挥）之欲其明（明快），疏之欲其通，廉（精减）之欲其节（节制，指文辞凝练）；激（去除污浊）而发之欲其清，固而存之欲其重（庄重），12D此吾所以羽翼（辅佐）夫道也。 14本（以···为本）之《书》以求其质，本之《诗》以求其恒，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断（明确分明），本之《易》以求其动（发展变化）：12D此吾所以取道之原也。14参之《谷梁氏》以厉其气，参之《孟》《荀》以畅其支，参之《庄》《老》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之《太史公》以著其洁：此吾所以旁推交通（融会贯通），而以为之文也。 （选自柳宗元《答韦中立论师道书》） 创作背景：《答李翊书》是韩愈写给李翊的一封书信，写于唐德宗贞元十七年（801）。韩愈自贞元八年（792）考取进士后，未能经由吏部考度步入仕途，胸怀用世之志而无所施展，颇不得意，但以儒道和“古文”自负的志向并未衰减。李翊，贞元十八年（802）进士及第，曾跟韩愈学习古文。 《答韦中立论师道书》：柳宗元谪居永州时，中唐古文运动正在蓬勃开展，他以卓越的创作实践和丰富的理论建树为运动的发展作出了巨大贡献，从而成为这一运动的实际领导者之一。元和八年（813年），韦中立写信向柳宗元求教文论之道，他就写了这封著名的论文书。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 养其根而俟A其实B加其膏C而希其光D根之茂者E其实F遂G膏之沃者H其光晔 答案：BDG 解读：首先通读句子，会发现有重复的元素“根、其实、膏、其光”，而“希光和根茂”间并无逻辑关系，考虑D处应断；再充分利用文言两两对举的特点，观察到“养其…而…，加其…而…”以及“根之茂者……，膏之沃者……”的结构，B处可断； “