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篇目(二) *五代史伶官传序
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常识积累
1.五代:五代不是某一个朝代,而是介于唐宋之间的特殊历史时期(907—960)。唐朝灭亡之后,在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十个政权,合称五代十国。五代指这五个位于中原的王朝。
2.从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称,分为别驾从事
史、治中从事史等,主要职责是主管文书、察举非法,宋代时被废除。
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3.太牢、少牢:古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。另外,古人也把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。
4.忽微:极小的事。忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之
一。
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名句积累
1.民惟邦本,本固邦宁。
2.政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。
3.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
4.善为国者,爱民如父母之爱子、兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。
5.知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
6.些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
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主题悦读
五代史宦者传论
欧阳修
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已;宦者之害,非一端也。盖其用事也近而习,其为心也专而忍,能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲为可恃也。故前后左右者日益亲,则忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,
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祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质,虽有圣智不能与谋,谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事【注】是已。故曰“深于女祸”者,谓此也。可不戒哉!
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【注】 唐昭宗之事:唐昭宗时,宦官把持朝政,昭宗与崔胤谋划要将他们铲除。宦官们非常恐惧,于是先行下手,把昭宗幽禁在少阳院里,立太子李裕为帝。后来,宦官虽然被朱温全部消灭,但昭宗也为朱温所杀。
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【赏析】 本文叙事较少,作者对其中心论点的论证过程,是采取对比、引喻等方法逐层推进的,作者在文中首先说明了宦者之所以能倍受君主宠信的缘故,接着指出君主一旦被这些小人挟制,必然会认为那些忠臣硕士与自己疏远,不可信赖,这种情况越发展,亲者就会越近,而疏者就会越远,君主的势力就要一天比一天单薄,势力越是单薄就越是惧怕祸殃,就越要依赖宦者的势力,因而宦官也就能一天比一天更牢固地将君主控制在自己手里,作者就是这样把宦者为什么能得宠于君主,从而成为酿成祸患的原因,一环紧扣一环令人信服地揭示出来了。
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走近作者
欧阳修(1007—1072),字永叔,自号醉翁,晚号六一居士,北宋文学家、史学家。23岁考取进士,官至参知政事。早年思想进步,支持以范仲淹为代表的改革派;晚年思想渐趋保守,反对王安石变法。
资料助读
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成就:欧阳修在散文、诗词创作、史书编撰和诗文评论方面都有很高的成就,是北宋文坛泰斗。在他辉煌的文学成就中,尤以散文成就最高,是“唐宋八大家”之一。
代表作品:著有《欧阳文忠公文集》。还编写了两部史书《新唐书》(与宋祁等合写)和《新五代史》。著名的政治散文有《朋党论》《五代史伶官传序》,状物怀人叙事散文有《醉翁亭记》《秋声赋》。晚年著述《六一诗话》,为最早以诗话名书的著作。
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了解背景
五代(907—960),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这