第3单元 第9课 复活(节选)-【优化探究】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册同步导学案配套PPT课件(统编版)

2023-09-20
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第9课 复活(节选) 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 课前阅读 晨学清单 必备知识 自主学习 关键能力 合作探究 教考衔接 课后提升 课时作业 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 词语积累 1.成语识记 (1)嫣然一笑:形容女子笑得很美。嫣然,很美的样子(指女性)。 (2)衣衫褴褛:衣服破破烂烂。 (3)衣冠楚楚:形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚,鲜明整齐的样子。 (4)饱经风霜:比喻经历了很多艰难困苦的磨炼。风霜,比喻生活中的痛苦、挫折。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 (5)鄙夷不屑:指轻视;看不起。 (6)步履轻盈:形容脚步轻盈,走路很快。 (7)夺眶而出:眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。 (8)接二连三:一个接着一个,形容接连不断。 (9)截然不同:形容两种事物毫无共同之处。 (10)一刀两断:比喻坚决断绝关系。 (11)无可救药:比喻人或事物已经坏到无法挽救的地步。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 2.理解辨析 (1)径自·径直 共同点 两者都是副词,都有“直接行动”之意。 不同点 “径自”强调自己,“径直”侧重点在于直接做某事或去某地。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 (2)温顺·温和 共同点 两者都有“性格好、态度好”的意思。 不同点 “温顺”,指温和顺从,按别人的意见不违抗,常形容小孩等。“温和”,指(性情、态度、言语等)不严厉不粗暴,使人感到亲切;也指气候的不冷不热。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 主题悦读 他活着,她死了 ——浅析玛丝洛娃的“复活” 《复活》是托尔斯泰最后一部长篇小说,是作家一生探索和思想的总结,被誉为俄国批判现实主义发展的高峰。本文浅析玛丝洛娃的选择对她自己的影响,以及她的“复活”与否。 长篇小说《复活》是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828—1910)晚年的代表作,情节的基础是一个真实的案件。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 作品讲述了小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主人赶走,四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃,他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪,他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知,苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 小说一方面表现作者晚年代表性主题——精神觉醒和离家出走;主要方面则是借聂赫留朵夫的经历和见闻,展示了从城市到农村的社会阴暗面,对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度进行了深刻的批判。不过,作品的后面部分,渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点,在这里得到最集中最鲜明的表现。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 一、谁的复活 许多关于《复活》的材料中都曾提到“这两个主人公的经历,表现了他们在精神上和道德上的复活”,但我始终觉得,所谓的复活,只是对聂赫留朵夫来讲的。他以一个经典式的浪子回头赢得满堂喝彩,甚至似乎还在结尾扮演了一个受伤的失意者。不得不说,聂赫留朵夫确实是在自觉与不自觉之间完成了心灵的救赎,蜕化为崭新的、有责任感的男人,实现了人性上的、道德上的复活。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 而反观玛丝洛娃,一个曾被现实毁灭与抛弃的女人,即便是等到了所爱之人的忏悔,却为他的前途着想,嫁给了不爱的人。这或许是极伟大的爱,但却是这个苦难女性的天性使然。无论是当年的纯真少女抑或是如今的阶下之囚,玛丝洛娃在精神层面上一直是个善良的姑娘。面对玛丝洛娃无奈的堕落,我们并不能说她的人性就是邪恶的。在《复活》中,我们可以通过一些细节看出玛丝洛娃的本性是善良的、厚道的。即使在地狱一般的牢房里,她还时时关心、帮助别人。她看到孩子饥饿的目光,自己就不能坦然进食。而且玛丝洛娃与聂赫留朵夫有过纯洁的爱情,至少,在玛丝洛娃眼中,那就是爱情。所以即便她后来因此吃尽了苦头,但不管她怎么痛恨依旧认为他是她所认识的人中最好的一个。 返回导航 下页 上页 语文选择性必修上册 所以她所做的,绝不能被称为人性的“复活”。或者说,从这些女性形象身上可以清楚地看到托尔斯泰对女性的审美理想:他将博爱、禁欲为主要内容设定为女性美好品德的基石,以家庭作为女性解放的皈依之所,以贤

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