精品解析：自创单元讲练测（选必1）第三单元法律与教化（讲）

命学科网 第三单元法律与教化 ○》组卷网原创情品 知识图鉴 同步单元讲练测 经典核心全覆盖 单元小卷分层练 解决方案 教学难点 ·解题指导、思路点拨 ·思维导图、重点笔记 。一听就懂，一练就废？ ·名师资源、拿来即用 ·笔记杂乱、知识混淆？ ·名校好题、进阶提升 。备课整理、费时费力？ ·新题新卷、分层巩固？ 思维导图 第1页/共16页 命学科网 组卷网 先秦的法家思想 汉：律与令 渊源：罗马法 -唐：《唐律琥议》 法治 宋： 《天圣令》 以习惯法为基确 以成文法为基的 以普通法为呈现 以宪法为根木 明：《人明律》 英类法系 大陆法系 中国古代 清： 《大清律例》 法律 先泰的战家德治思想 汉：律令儒家化 法律与教化 教化 近代西方 唐：《大唐开元礼》 宋朝以后：密学士人投身基层数化 教化 天主教 新教 现代中国 社 社会士义革角和建设时期 的法 ,20世纪80年代：“五讲四美三热爱” 进 主义精神文明建设 20世纪90年代：爱国主义教育 改革开放 2001年：以德治国 国成 改革开放 治国 2006年：社会上义核心价值观 初 知识清单 第8课中国古代的法治与教化 一、先秦时期的德治与法治 1德治思想的渊源 (1)夏商时期，君王及奴求主贵族可以随意 9 (2)西周统治者为维护社会等级秩序，建立起以宗法为核心的，同时提出“”的思想，有一定的 进步性。 2.法治思想的渊源 (1)夏商周时期的法律：《》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家 可能己经有了法律。 (2)中国最早的成文法： 时期，郑国的子产“”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上 最早的成文法。子产“铸刑书”，引发了一场早期德治与法治之争。 3.德治与法治之争 第2页/共16页 可学科网 空组卷园 (1)背景 ①时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。 ②诸侯国君们纷纷寻找新思想 (2)儒家与法家 ①儒家的德治思想 代 时 理论来 治国思想 教化思想 表 代 源 孔 春 为政 ，“节用而爱人，使民以时”， 子 秋 不要过度消耗 通过教化民众，承视与民意， 人性善 孟 战 宣称“民为贵，社稷次之，君为轻” “施于民，省刑罚，薄税敛” 子 国 ②法家的法治思想 代表 国别 治国主张（实践） 社会教化 理论来源 君主要以 、 、 驾驭臣下； 为保证法令畅通，韩非主张“” 韩非 韩国 人性恶 君主赏罚分明 “以吏为师” 商鞅 秦国 须行法令，保护新兴地主阶级的权益 ③社会影响：儒家思想并不适用于 战争激烈的战国时期。法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又 满足了各国 的愿望。 在法家思想的指引下，富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个 中央集权的封建国家。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 4.秦汉至隋唐时期法律的演变 (1)秦朝 ①秦以 思想治国，推动了律的编纂。此后，历朝法典多以“律”命名。 ②秦简，极大地丰富了人们对秦律的认识。 (2)汉朝 ①秦律，制成《九章律》。 ②汉墓《二年律令》等出土简牍，极大地丰富了人们对汉律的认识。 ③秦汉朝廷还发布法律文告，称“”。律和令都具有法律效力。 第3页/共16页 可学科网 。组卷网 (3)魏晋时期律令儒家化：汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。魏明帝在朝廷设 置，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动律令的儒家化。法律以儒家的尊卑亲疏作为量刑的重 要原则之一，维护三纲五常。 (4)唐朝 ①律在唐初经过多次 ②唐高宗永微年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。 ③唐高宗又命人对律文，撰成《永徽律疏》，即《》。《唐律疏议》是中国现存、 的封建法 典，是中华法系确立的标志。此后，历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 5.唐朝的敦化 (1)唐律是的典范，要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。 (2)732年，唐朝政府须行的《》，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来 封建礼仪制度的集大成。 (3)在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视的经验，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 6.宋元至明清时期的法律 (1)宋朝：基本唐朝法律体系，制定法律多以唐律为。编纂于963年的《》，其条目与《唐 律疏议》基本相同，只是有些内容略有改变。天一阁所藏宋朝《天圣令》，是以唐《开元二十五年令》为蓝 本。 (2)元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引。 (3)明朝 ①以为蓝本制定《大明律》。 ②在司法实践中又特别重视“”，最后一次重修《问刑条例》时采取“律为正文，例为附注”的形式， 开创了的体例 (4)清朝：法典沿袭《》，同样非常重视“例”，制定了《大清律例》。 7.宋元至明清时期的教化 (1)理学 ①宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。