精品解析：自创单元讲练测（纲要上）第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固（测）

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-单元测 1. 某种制度使“分”转化为“合”，把离心力转化为向心力，这种“合”在经济结构方面的反映，是对周天子最高土地所有权观念的认同。该制度 A. 用血缘亲疏来维系政治等级 B. 使贵族集团形成森严的等级序列 C. 有利于统治集团内部的稳定与团结 D. 是西周政治制度的经济基础 2. 综合已发现的卜辞资料来看，目前见到的甲骨文单字已达5000以上。字形结构也相当复杂，象形、指事、会意、假借、形声、转注六种构字原则皆可找到实例。词类上已有名词、代词、动词、形容词等区分。这说明甲骨文 A. 是周代的一种文字 B. 与现代汉语没有差别 C. 是我国最早的文字 D. 是一种很成熟的文字 3. 据如表可以得出的正确认识是 人物 时间 主要内容 商鞅 秦孝公时期 奖励耕织；奖励军功；废除井田制；推行县制，官员由君主任免 邹忌 齐威王时期 举贤人、修法律、鼓励臣下进谏 李悝 魏文侯时期 按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；颁布《法经》 吴起 楚悼王时期 废除贵族世卿世禄制度，裁减冗官，选贤任能 A. 变法以实行土地私有制为中心 B. 变法侧重重建伦理和政治 C. 变法旨在改变当时的社会性质 D. 变法重视人才选拔与使用 4. 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张 A. 儒家、法家、道家、墨家 B. 道家、法家、儒家、墨家 C. 墨家、儒家、道家、法家 D. 儒家、法家、墨家、道家 5. 秦朝规定，担任官吏必须具备三个条件；一、要有一定的家资；二、要会书写，懂法律；三、年龄在17岁（秦规定的壮年年龄）以上。这一规定 A. 迎合了新兴地主阶级的要求 B. 表明奴隶制度日益没落 C. 反映出知识分子地位的上升 D. 折射出法律体系走向完善 6. 近十年来，出土文献的大量涌现为历史研究的突破提供了条件，《史记·陈涉世家》记载秦末农民起义的直接原因是陈胜、吴广触犯秦法，按律当斩。而湖北云梦睡虎地秦墓出土的秦简中，则规定因不可抗的自然因素而耽误的，可免除惩罚。下列表述最符合材料主旨的是 A. 出土文献基本印证了传世文献 B. 出土文献的史料价值相对较高 C. 出土文献需要进行真伪的辨析 D. 出土文献丰富了人们的历史认识 7. 汉武帝时期,国家扩大了乐府机构,并加强了对民间信息的采集。这个时期,《十五从军征》《病妇行》等反映民间疾苦的作品得以上达天听。这表明乐府诗“上达天听”(　　) A. 有利于社会矛盾的缓和 B. 成为体察民情的主渠道 C. 助推了汉赋的发展繁荣 D. 有效制约了当权者暴政 8. 阅读材料，回答问题。 材料一 西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫墨翟创墨家，诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。 ——摘编自范文澜《中国通史》 材料二 史载武帝好《公羊》，昭帝传《孝经》《论语》《尚书》，明帝通《春秋》《尚书》。东汉不少皇帝还亲自讲经，参与诸儒的学术论辩。“议礼、制度、考文，皆以经义为本”，这成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。在发展过程中，儒学不断汲取其他学说的成分以充实和完善自己，为特别注重精神生活的知识阶层提供了一种安身立命之道。加之汉代通经致仕政策的刺激，于是“专事经学，其风甚笃”。儒学特别注重德治，讲求调适人伦，纯化风俗，其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同，故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经，研习章句。当时流传这样的话：“遗子黄金满籯，不如一经。” ——据孔毅《汉晋之际儒学信仰的危机与演化》 （1）根据材料一并结合所学，概括“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括两汉之际儒学成为重要社会信仰的主要表现。 9. 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了 A. 历史传承与民族认同的统一 B. 社会组织的复杂 C. 劳动技能与艺术审美的结合 D. 等级秩序的确立 10. 儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这（