第24课《愚公移山》教学设计-2023-2024学年八年级语文上册统编版

《愚公移山》精品实用高效教学设计 【导入新课】 “听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈……”歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱。为什么愚公移山的精神会产生如此大的影响呢？今天，让我们一起走进寓言《愚公移山》一探究竟。 【学习目标】 1、了解《列子》及其作者，积累重要词语。 2、掌握愚公这一人物形象，体会文中对比、烘托手法的表达效果。 3、感受愚公的英雄气概，树立不畏困难、坚持不懈的愚公精神。   【作者简介】 列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。 【作品简介】 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部能够开启人们的心智的智慧之书，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《九方皋相马》《纪昌学射》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。 【文题解读】 题目点明了寓言故事的主要人物和事件，也表现了人物的信念和精神。 成语愚公移山比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。 【读音停顿】 愚公移山 太行(háng)、 王屋二山，方/七百里， 高/万仞(rèn)。本在/冀(jì)州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩(chéng)/山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也，聚室/而谋曰：“吾与汝(rǔ)/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损/魁父(fǔ)之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。” 遂/率子孙荷(hè)担(dàn)者/三夫，扣石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲(qū)智叟(sǒu)/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟/亡(wú)以应(yìng)。   操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝(cuò)朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(lǒng)断焉。 【疏通文意】 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 · 方：方圆 仞：七尺或八尺为一仞 · 之：的 阳：北岸（山之南、水之北为“阳”） 翻译：大行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在翼州的南面，河阳的北面。 　　②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能 损魁父之丘，如太行、王屋何？且 焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。 · 且：将近 而：连词，修饰关系 · 惩：苦于 塞：阻塞 · 迂：曲折、绕远 聚：集合 · 谋：商量 汝：你们 · 毕：尽、全 险：险峻的大山 · 指：一直 阴：南岸 · 杂然：纷纷地 许：赞同 · 献：提出 以：凭借 · 曾：连……都…… 损：削减 · 如……何：把……怎么样 且：况且 · 焉：哪里 置：安放 · 诸：之于 尾：旁边 · 遂：于是、就 荷：扛、挑 · 夫：成年男子