第1课 中国古代政治制度的形成与发展 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

任何一制度，决不会绝对有利而无弊，也不会绝对有弊而无利。所谓得失，即根据其实际利避而判定。而所谓利弊，则指其在当时所发生的实际影响而觉出。因此要讲某一代的制度得失，必需知道在此制度实施时期之有关各方意见之反映。这些意见，才是评判该项制度之利弊得失的真凭据与真意见。 ——钱穆《中国历代政治得失》 新课导入 第1课 中国古代政治制度的形成与发展 选择性必修1 第一单元 政治制度 核心概念：内外服制、宗法分封制、专制主义中央集权制、皇帝制、三公九卿制、中外朝制、三省六部制、二府三司制、中书省制、内阁、军机处、郡县制、行省制 关键问题：中国古代政治体制在秦朝建立前后发生哪些重大变化？为什么会发生这些变化？秦以后中国古代的宰相制度和地方行政层级管理发生哪些变化？反映了怎样的发展趋势和规律？ 一、奠基：先秦时期政治制度的形成与发展 1、夏：世袭制的确立 材料1：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子…… ——《礼记·礼运》 材料2：今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己……是谓小康。 ——《礼记·礼运》  “天下为公”的“大同”社会 “天下为家”的“小康”社会 1、夏：世袭制的确立 2、商：内外服制 内外服制：商王直接统治的王畿地区称为“内服”，王畿之外的诸侯或方国领地被称为“外服”。外服也是商王朝领土，但控制和管理比较松散，外服时叛时服。 一、奠基：先秦时期政治制度的形成与发展 材料1：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。——《礼记·礼运》 材料2：“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。” ——《史记》 材料3：“国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 材料4：“有夏多罪，天命殛之……予畏上帝，不敢不征，……尔尚辅余一人，致天之罚。” ——《尚书·盘庚》 思考：根据以下材料和所学知识，指出商代政治制度的特点？ 商王对外服的控制力有限 神秘色彩浓厚 神权与王权结合 家天下 1、夏：世袭制的确立 2、商：内外服制 一、奠基：先秦时期政治制度的形成与发展 1、夏：世袭制的确立 2、商：内外服制 3、西周：宗法分封制 分封制：西周时期，周王（天子）将镐京和洛邑附近的王畿以外的地区分封同姓贵族、异姓功臣或旧贵族，在各地建立诸侯国，诸侯在国内又分封卿大夫，卿大夫再分封士，形成贵族等级分封序列的一种政治制度。它加强了周王的权力，巩固了周王室的统治，但也导致了春秋战国时期分裂割据的局面。 材料1：封立亲戚为诸侯之君，以为蕃篱，屏蔽周室。 ——顾炎武 材料2：“鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。” ——钱 穆 一、奠基：先秦时期政治制度的形成与发展 1、夏：世袭制的确立 2、商：内外服制 3、西周：宗法分封制 宗法制：西周时期通过血缘亲疏建立起来的土地、财产和政治地位的分配与继承制度。它以嫡长子继承制为核心。它与分封制相结合，有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，实现家国一体。 一、奠基：先秦时期政治制度的形成与发展 材料1：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。” ——《公羊传·隐公元年》 材料2：故先王之法：立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。 ——《吕氏春秋》 一、奠基——先秦时期的政治制度 名称 内外服制度 分封制 不同 相同 比较松散的国家结构； 中央对地方的控制比较弱 更加紧密的国家结构，并与宗法制相结合，加强了中央对地方的控制 方国联盟体 家国共同体 ①都是为了巩固奴隶主贵族的统治；②都属于早期国家政治制度； ③反映了中央与地方的关系； ④国家治理的一种形式。 1、夏：世袭制的确立 2、商：内外服制 3、西周：宗法分封制 4、春秋战国：向中央集权制过渡 探究：据上图和所学知识，指出内外服制与分封制有哪些相同与不同之处？ 一、奠基：先