2.2 《红烛 》学案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

第一单元 2.2 红烛 学案 学习目标 1、通过反复诵读，以领悟文义、体味文章中所蕴含的感情。 2、理解诗人献身祖国，甘愿自我牺牲的爱国精神。 3、引导学生品味文中关键词语，深入理解诗意诗情，更好地欣赏诗句。 教学重难点 重点：理解红烛的意象。 难点：理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。  学习过程 一、预习新课 查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。 二、导学基础知识 （一）历史背景： 1922年闻一多赴美留学，先是专心作画，已初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情，激发了他的创作冲动，产生出大量的爱国诗篇。 1923年，闻一多第一-部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。 （二）作者简介： 闻一多（1899--1946），原名闻家骅，字友三，又改名一多。1899年11月24 日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日 父子因怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀。早年参加新月社，提倡新格律体诗。 他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 三、总体感知 全文可分为三个部分： 第一部分：（1）对红烛的赞叹 第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌 第三部分：（8—9）对红烛精神的总结。 四、学习课文 1、诗人在第二节用了何种修辞手法？ 明确：比喻。诗人把蜡比作躯体，把火比做灵魂。 2、第二节中作者对红烛的认识如何？ 明确：作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。 3、第二节中诗人最终是怎样理解红烛的？ 明确：诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。 4、第五节用了何种修辞手法？ 明确：拟人。一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。 5、第六节表达了作者的何种感情？ 明确：诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪？”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。 诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了！”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。 诗人自已怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。 6、分析第七小节的含义： 本节诗人托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。 自我检测 阅读下面这首诗歌,然后回答问题。 死水 闻一多 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沧。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩莱残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉茵给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 1.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是( ) A.诗人以“一沟绝望的死水”比喻那个黏滞得流不动的、沤得发臭的、完全丧失了生命力的社会现实。 B.第一、二节，先总写凝滞的死水，再从色彩、光泽上具体描写了死水的肮脏和污浊。 C.第三节从静态上描写了死水的腐烂变质，第四节则以动衬静写出了死水的沉寂。 D.第五节在前四节冷嘲热讽的基础上，揭露了“死水”的真面目，深刻地说明：惟有创造一个新世界，才能找到“美