内容正文:
第四单元 资本主义制度的确立
练
1. 15
世纪学者奇诺说: “这是一个黄金时
代, (在佛罗伦萨) 几乎所有以前消失的
自由科目, 如诗歌、 雄辩术、 绘画、 建
筑、 雕塑、 音乐都复活了。” 这反映了在
该地 ( )
A.
希腊罗马文化开始兴起
B.
人文精神得到传承
C.
宗教改革思想开始转播
D.
启蒙思想影响巨大
2.
日本明治维新时期, 西服流行的同时, 和
服被当作最华丽的礼服保留下来; 酒吧多
起来了, 茶室依然是人们的精神净地; 西
洋歌剧开始唱响, 歌舞伎也在走向兴盛。
这些反映了当时的日本 ( )
A.
用西方文明提升国民的知识水平
B.
引进西方文化以巩固统治
C.
本土文化与西方文化的多元共存
D.
西方文明已占据主导地位
3.
一位学生对欧美主要国家政治现代化进程
的特点分别用了四个成语加以概括: “循
序渐进” “独辟蹊径” “借尸还魂” “循
环往复”。 其对应的国家分别是 ( )
A.
德、 英、 法、 美
B.
法、 美、 德、 英
C.
英、 美、 德、 法
D.
英、 美、 法、 德
4.
有学者评价, 欧洲文艺复兴的文化策略是
温故以立新, 彰往以察来, 是在欧洲自身
的思想资源基础上的再创造。 这主要是基
于文艺复兴 ( )
A.
旨在阐释欧洲古代文化的精髓
B.
以弘扬古典文化内在价值为终极目标
C.
意图复活古代欧洲的价值观念
D.
借助复兴古典文化宣传资产阶级思想
5.
彼特拉克说: “我不想变成上帝, 或者居在
永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。
这是我祈求的一切, 我自己是凡人, 我只要
求凡人的幸福。” 以上观点反映了 ( )
A.
重视人的价值, 崇尚人性
B.
反对人们对现世生活的追求
C.
反对个人私欲的膨胀、 泛滥
D.
反对宗教束缚, 倡导人文主义
6. 1789
—
1875
年间法国出现过君主立宪制、
军事帝国、 复辟王朝、 民主共和制等不同
政体。 这反映了 ( )
A.
地方割据势力强大
B.
启蒙思想日益深入
C.
民主进程艰难曲折
D.
政治体制不断完善
7.
有人说
17
世纪的英国国王开始被套上 “紧
箍咒”。 这里的 “紧箍咒” 主要指 ( )
A.
光荣革命
B.
颁布 《权利法案》
C.
形成责任内阁制
D.
进行议会改革
8.
“一个人的绝对权力阻碍了国家的发展,
不限制这种权力, 国家便无法进步。 克服
专制王权于是成了继续前进的条件, 在这
个时候, 谁先克服专制王权, 谁就先迈出
现代化的第一步。” 下列史实中, 能证明
该观点的是 ( )
A.
发起光荣革命
B.
通过 《权利法案》
第四单元综合练习
27
练
高 中 历 史 必 修 中外历史纲要下 (人教版)
C.
形成责任内阁制
D. 1832
年议会改革
9.
有学者认为,
1688
年 “光荣革命” 开辟
了一条英国式的发展道路。 其基本含义是
( )
A.
为现代英国的发展奠定坚实基础
B.
以法律制约王权, 实行以法治国
C.
以和平方式进行变革, 推动社会进步
D.
克服王权的专制, 建立议会的主权
10.
美国宪法规定: 总统可以否决国会通过
的法案, 退还国会复议, 如国会在规定
期限 (
10
天) 届满之前休会, 总统就可
以把法案搁置不理, 装进自己的口袋,
使法案自行无效, 这就是所谓的口袋否
决权, 据统计, 历届美国总统使用这种
特殊的否决方式
700
次以上。 这一规定
体现了 ( )
A.
权力制衡体制遭到破坏
B.
行政权对立法权的制约
C.
总统实际权力大于国会
D.
总统与国会矛盾激化
11.
英国学者罗素认为, 在文艺复兴运动中,
“否认教会的威信比承认科学的威信开始
得要早”, 而且反对教会 “在人们的心念
里和古代文明分不开, 仰赖的仍旧是过
去, 然而是比初期教会与中世纪还渺远
的过去”。 据此推断, 文艺复兴 ( )
A.
促进近代自然科学的诞生
B.
借助古典文化中的人文精神
C.
以科学作为反教会的武器
D.
彻底推翻了教会的统治权威
12.
一位启蒙思想家说: “政权它在本质上
属于人民, 仅仅为人民所固有, 并不是
国家属于君主, 而是君主属于国家。” 在
这里, 他主张 ( )
A.
三权分立
B.
自由平等
C.
主权在民
D.
反对教权
13. 1876
年一位俄国地主写道: “解放法令
颁布十五个月后, 当我再看到农民时,
我只有敬慕他们。 他们同以前的主人交
谈时, 就像一个平等的人在同另一个平
等的人交谈。” 俄国农民的这种变化主要
是因为 ( )
A.
人人得到了一小块份地
B.
从法律上获得了人身自由
C.
完全摆脱封建地主的控制
D.
彻底摆脱沙皇专制统治
14.
“一场严肃的祷告, 同样可以在