内容正文:
第二单元 中古时期的世界
练
1.
基督教会是西欧最大的有组织的力量, 整
个西欧社会的居民几乎都是基督教徒, 教
会通过森严的宗教戒律控制着他们的精神
生活。 这表明教会 ( )
A.
推动了思想解放
B.
束缚了人性发展
C.
受世俗国家控制
D.
支持城市的自治
2. 1603
年天皇封德川家康为 “征夷大将
军”, 德川家康在江户 (今日本东京) 建
立幕府, 成为日本实际的统治者。 从此日
本开始进入德川幕府统治时期。 对德川幕
府统治表述正确的是 ( )
A.
意图以锁国加强统治以抵御外来影响
B.
日本的中央集权体制开始瓦解
C.
武士首领源赖朝在镰仓建立了幕府
D.
标志着日本进入幕府统治时期
3.
古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就, 在
许多领域走在当时世界的前列。 古代埃及
和西亚文化的相似之处有 ( )
①
创造世界上古老文字
②
留下完整的成
文法典
③
掌握一定数学知识
④
依据河
水涨落制定历法
A. ①③ B. ①②
C. ②④ D. ①④
4.
印加帝国用于传递政府的命令和情报, 以
及调动军队, 所采取的措施是 ( )
A.
按照人口多少设置官员
B.
修建完善的道路系统
C.
全部居民迁移到新地区
D.
在河渠上架设多座桥梁
5.
它在伊斯兰教的旗帜下, 于
8
世纪中期成
为地跨亚非欧三洲的大帝国, 把东方和西
方连接起来。 该帝国是 ( )
A.
阿拉伯帝国
B.
亚历山大帝国
C.
波斯帝国
D.
奥斯曼帝国
6.
“
1986
年, 遗址已经被联合国列入世界文
化遗产之一, 这里也成为撒哈拉以南非洲
地区规模最大的石头城建筑群体, 并因此
闻名世界 , 让人惊叹不已 。” 该遗址是
( )
A.
大津巴布韦
B.
摩加迪沙
C.
阿克苏姆王国
D.
桑海帝国
7.
中古西欧城市的兴起, 不仅表现在经济上
的繁荣, 更重要的还在于政治权利的获
得, 富庶城镇的居民要求当地领主允许他
们自己管理城市的事务。 这里的 “政治权
利” 是指 ( )
A.
人身自由权
B.
城市自治权
C.
特许经营权
D.
男女平等权
8.
与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、 阿兹特克
人、 印加人都曾经建立起国家, 有自己的
行政系统, 其文明与欧亚大陆文明具有相
似性。 这种现象说明 ( )
A.
印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响
B.
玛雅文明、 阿兹特克文明与印加文明
之间有着密切的交流
C.
人类文明的发展存在一定的客观规律
D.
人类文明的起源和发展都是独立进行的
9.
“种姓” 一词在印度的梵文中叫 “瓦尔那”,
就是颜色或品质的意思。 因此, 种姓制度
又叫瓦尔那制度。 这种制度 ( )
第二单元综合练习
13
练
高 中 历 史 必 修 中外历史纲要下 (人教版)
A.
规定印度人在法律面前一律平等
B.
规定不同等级的人们之间可以通婚
C.
认为印度人生来没有高低贵贱之分
D.
低等级的人不得从事高等级的职业
10.
马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中
心, 也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。
马丘比丘在克丘亚语 (
Quechua
) 中为
“古老的山” 之意。 据其渊源, 有人也把
该地称作 ( )
A.
“失落的玛雅城邦”
B.
“失落的印加城市”
C.
“失落的特诺奇蒂特兰”
D.
“失落的廷巴克图城”
11.
对下面西欧封建等级制度示意图中各阶
层之间关系的表述, 正确的是 ( )
A.
大小封建主都是国王的直接附庸
B.
小封建主通过服劳役和耕种的方式向
国王效忠
C.
大小封建主之间构成领主与附庸的
关系
D.
各阶层之间没有严格的等级限制
12. 1040
年, 意大利米兰城的中小贵族和工
商业者联合起来, 赶走了大主教。
1045
年, 在出身贵族的人民领袖兰佐内的领
导下, 这些贵族和工商业者开始融为一
体, 他们的联合被称为 “和平联盟”。 这
些行为 ( )
A.
摆脱了宗教影响
B.
削弱了世俗王权
C.
推动了城市自治
D.
瓦解了封建制度
13. 8
世纪中叶, 新罗 (在朝鲜半岛) 在中
央设执事省, 地方设州、 郡、 县、 乡,
采用科举制选拔官吏, 以 《左传》 《礼
记》 《孝经》 为主考科目。 这反映出,
当时的朝鲜 ( )
A.
民族意识淡薄
B.
仿效唐朝的典章制度
C.
重视制度创新
D.
与唐朝文化形成互动
14.
公元
7
世纪中期, 日本政府推行改革,
在中央设二官 (管辖并监督八省) 八省
一台 (监督官吏的 “弹正台”), 各地则
设国 (司)、 郡 (司)、 里 (长) 三级行
政单位, 地方官的任免权均属中央。 日
本政府的这些举措 ( )
A.
实现了日本的首次统一
B.
照搬了唐朝的政治制度
C.
消除了武士集团的特权
D.
利