内容正文:
新文化运动
老师:老爷们请起立!老爷们好!
众生:大人好!
老师:老爷们辛苦了!
众生:升官发财!
新文化运动前,北京大学课堂上师生间的问候。
一、新文化运动的兴起
民主、自由、平等、博爱等思想受欢迎。
袁世凯推行孔教,掀起一股文化逆流。
新旧思潮发生激烈冲突
潮流
逆流
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(一)新文化运动的背景
新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中
部分先进知识分子认识到
仅有政治制度的革新不足以救中国
必须启发国民新的伦理道德意识,培养国民的独立人格,彻底荡涤封建旧文化的毒害
进行一场思想文化领域的革新运动
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1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,发表《敬告青年》一文。
从第二卷起改名
为《新青年》
从上海迁往北京
◎《青年杂志》封面
1.兴起标志
(二)新文化运动的兴起
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2.代表人物
◎陈独秀
(1879—1942)
◎胡适
(1891—1962)
◎鲁迅
(1881—1936)
◎李大钊
(1889—1927)
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《新青年》和北京大学。
3.重要阵地
◎蔡元培
(1868—1940)
1917年就任北京大学校长。
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大学者,“囊括大典,网罗众家”之学府也。……各国大学,哲学之唯心论与唯物论,文学、美术之理想派与写实派,计学之干涉论与放任论,伦理学之动机论与功利论,宇宙论之乐天观与厌世观,常樊然并峙于其中,此思想自由之通则,而大学之所以为大也。……今有《月刊》以宣布各方面之意见,则校外读者,当亦能知吾校兼容并收之主义,而不至以一道同风之旧见相绳矣。
——蔡元培《<北京大学月刊>发刊词》
从材料中,你能读出蔡元培怎样的办学理念?
“思想自由”“兼容并包”。
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◎蔡元培(前排右四)、陈独秀(前排右三)等与北大文科哲学门师生合影
“思想自由”和“兼容并包”的实质是什么?
让资产阶级的新思想去占领封建旧思想的阵地。
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二、新文化运动的内容与意义
(一)新文化运动的内容
三纲:
君为臣纲;父为子纲;夫为妇纲。
五常:
仁、义、礼、智、信 。
新道德:
包括男女平等、个性解放、人格独立、权利平等。
旧道德与新道德
旧道德:主要指以三纲五常为核心的儒家伦理学说。
新道德:指资产阶级的道德,追求自由、平等。
1.抨击旧道德和旧文化
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如何看待新文化运动抨击以孔子为代表的儒家传统?
儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱。
新文化运动猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德和文化,对于反对袁世凯的封建专制独裁,有进步意义。
但全面否定中国传统文化,是偏激的、片面的。
我们对待儒家传统道德和文化,应取其精华,去其糟粕。
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我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶(页)上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
——鲁迅《狂人日记》
《狂人日记》以新文学的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质,号召人民起来推翻“黑漆漆的”吃人社会。
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科学
民主
西方的资产阶级民主政治。
近代自然科学法则和科学精神。也包括从西方传入的社会科学理论。
democracy
science
“德先生”
“赛先生”
2.提倡民主与科学
西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血;德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》(1919年1月15日)
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要拥护那德先生,便不得不反对孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术,旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》 (1919年1月15日)
新文化运动对于中国传统文化的看法有什么特点?
带有一定的片面性。
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◎陈独秀
(1879—1942)
◎胡适
(1891—1962)
胡适《文学改良刍议》
主张以白话文作为新文学的语言
陈独秀《文学革命论》
主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学,建设新鲜、平易、通俗的新文学
经过新文化运动的倡导,白话文逐渐普及开来。
3.提倡新文学,反对旧文学
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提倡民主与科学
抨击旧道德和旧文化
提倡新文学,反对旧文学
思想革命
文学革命
+
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新文化运动“新”在哪里?
新文化运动是一场宣扬西方资产阶级思想文化,批判中国封建文化的运动。
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尽管新文化运动对于中国传统文化的看法带有一定的片面性,但它打开了遏制新思想涌流的闸门,掀起了一股思想解放的潮