2023年初高中衔接阅读中理论应用题示例与增分训练

2023年初高中衔接阅读中理论应用题示例与增分训练 考点： 1.陈亮《水调欧头·癸卯九月十五日寿朱元购》 一理论应用：况周颐在《蕙风词话》中说“寿词难得佳 句，尤易入俗” 2.童庆炳《中因古代诗学与美学》与朱光潜《谈美》一现象符合审美体验中“适当距离” 3.契诃夫《苦恼》 一一理论应用：“客观的叙述，精简的白描和热烈的抒情” 4.钱钟书《围城（节选）》一一钱钟书在《读<拉奥孔>》中说“比喻”的表达效果 【考点研究】 一、常见考点 1.理论应用：况周颐在《蕙风词话》中说“寿词难得佳句，尤易入俗” 2.现象符合审美体验中“适当距离” 3.理论应用：“客观的叙述，精简的白描和热烈的抒情” 4.钱钟书在《读<拉奥孔>》中说“比喻”的表达效果 【考点示例】 一、陈亮《水调歌头·癸卯九月十五日寿朱元晦》 一一理论应用：况周颐在《蕙风词话》中说“寿词难得 佳句，尤易入俗” 【考点解读】 1.对这首词的理解和赏析 2.理论应用一况周颐在《蕙风词话》中说“寿词难得佳句，尤易入俗” 文本 水调歌头·癸卯九月十五日寿朱元酶① 陈亮 人物从来少，篱菊为谁黄。去年今日，倚楼还是听行藏②。未觉霜风无赖，好在月华如水， 心事楚天长。讲论参洙泗③，杯酒到虞唐④ 人未醉，歌宛转，兴悠扬。太平胸次，笑他磊逸欲成狂。且向武夷深处，坐对云烟开敛，逸 思入微茫。我欲为君寿，何许得新腔。 【注】①朱元晦，即朱熹，南宋著名思想家，教有家，此时正于武夷山著书立说，聚众讲学。② 杜甫《江上》：“勋业频看镜，行藏独倚楼。”行藏指做官和归隐。③洙泗：洙水与泗水，鲁水 名，代称孔子及儒家。④虞唐：虞唐即唐虞之倒言，指圣人尧和舜。 问题1 下列对这首词的理解和赏析，不准确的一项是：() A.上片开篇以“篱菊”入词，化用陶渊明“采菊东篱下”之典，赞朱熹淡泊超群，为古今少有之 人物。 B.“去年”两句写朱熹曾为仕与隐的选择而矛盾，“讲论”两句写他如今退隐讲学，评述三代， 延续儒家文脉。 C.下片“笑他磊豫欲成狂”句：“笑他”指的是世俗之人嘲笑朱熹内心郁积不平，胸中多有块垒。 D.末两句照应诗题，点出贺寿主旨。说无处得新腔，既是自谦之语，也蕴含了无尽的敬意，令人 回味。 答案 C 解析 C. “‘笑他’指的是世俗之人陶笑朱熹”错，这里不是世俗之人笑朱熹，而是作者笑世俗之人， 以此反衬朱熹的“太平胸次”，即襟怀坦荡。 问题2 况周颐在《湛风词话》中说“寿词难得佳句，尤易入俗”，但陈亮的这首寿词却写得清丽不俗。 请简要分析。 答案 ①意象高洁，风格清新：“菊花”意象，既契合寿主生辰的节令特征，又寄寓了对寿主精神品格 的赞美；“霜风”“月华”等意象营造出空明澄澈的意境，清新脱俗。 ②情感真挚，内涵丰富：本词虽为寿词，内容却不限于贺寿。既有祝福之意，更有对寿主人格、 1 功业的赞美；“且向”三句还设想朱熹的闲雅生活，丰富了词作内容。 解析 寿词是一种庆贺文体，同时也是南宋时常见的社交手段，因此在这类词作中难免会经常出现空洞俗 气的象征性词汇，而陈亮的寿词，“寿酒”“寿香”之类的词汇极少出现，却常常根据当时的节 令来选择合适的意象，更显清新脱俗。 如上片中选用了“篱菊”“霜风”“月华”具有季节特点的意象；来营造意境。 “菊花”的意象，以菊花入寿词，一来是因为朱熹生于农历九月十五日，正是菊花盛开的时节，二 米则因为菊花也有长寿的象征，用它米寄寓作者对寿主精神品格的赞美。 “霜风”“月华”两个意象契合寿主生辰的节令特征，同时这两个意象能营造出空明澄澈的意境， 给人清新脱俗的感觉。 上片化用陶渊明“采菊东篱下”之典开篇，“倚楼还是听行藏”“讲论参洙泗，杯酒到虞唐”再 写朱熹在仕途和退隐之间选择了退隐讲学，旨在称赞朱熹淡泊超群，是古今少有的人物：下片讲述 自己从朱熹的歌声中听出了他有不平，为其惋惜之余亦慰藉他不必为此失意，“我欲为君寿，何 许得新腔”我今为你祝寿，敢仰你儒慕你。没有俗气的为赞而赞，真挚表露内心的敬意，使人回味 无穷，使得此时清丽不俗。 二、童庆炳《中国古代诗学与美学》与朱光潜《谈美》 现象符合审美体验中“适当距离” 【考点解读】 1.对材料相关内容的理解和分析 2.根据材料内容判断信息正误 3.现象符合审美体验中“适当距离” 4.行文脉络 5.理论应用 “不即不离”的观点 材料1 “距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长 度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”说中的“距离”，不是指时空 相隔的长度，而是指心理的距离，是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插 入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入，是靠自己的心理调整而实现的， 所以叫做“心理距离”。 古往今米，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常