2023年初高中衔接古诗中典故运用示例与增分训练

2023年初高中衔接古诗中典故运用示例与增分训练 考点： 1.[唐]汪遵《乌江》与[宋]陆游《项羽》一典故：项羽 2.辛弃疾《木兰花慢·滁州送范停》一一古诗中常借用典故米抒情达意 3.藏复古《寄韩仲止》一典故：陶渊明 4.杜牧《商山富水驿》一一典故：贾谊，朱云 【考点研究】 一、常见考点 1.典故：项羽 2.古诗中常借用典故来抒情达意 3.典故：陶渊明 4.典故：贾谊，朱云 二、古诗文常用典故一事件 1抱柱 典出《庄子·盗跖》，尾生同一女子相约在桥下见面，等了很久不见女子到米，这时河水猛涨，淹没桥梁， 尾生为坚守信约，不背离去，抱住桥柱，淹死在水里。后用以比喻坚守信约。：常存抱柱信，岂上望夫台。 (李白《长干行》) 2.采薇 商朝末年，周武王伐纣，孤竹君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。商亡以后，二人不食 周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此比喻隐居避世。：相顿无相识，长歌怀采薇。（王绩《野望》） 3.辞第 汉时，北方匈奴经常骚扰边境。一次汉武帝为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴不灭，无以 家为也。”后以之喻为国忘家。如：辞第输高义，观图忆古人。（柱甫《奉和严中丞<西城晚跳>十韵》） 4.还珠 典出《后汉书·循吏传》，古时合浦盛产珍珠，但因地方官员贪污成风，珍珠都自动移到了别的地方。 后米孟尝做太守，革除贪污流弊，珍珠又到合浦来了。故以“还珠”喻示官吏为政清廉。如：今日还珠守， 何年执戟郎？（杜牧《春日言怀寄號州李常侍十韵》） 5.请缨 出自《汉书·终军传》，汉武帝派年轻的近臣终军出使南越，劝说其王归降。终军说：“愿受长缨，必 南越王而致之阙下。”后用来指请求杀敌或请求给予任务。如：无路请缨，等终军之弱冠。（王勃《滕王阁 序》) 6.黍泰离 语出《诗经·王风·黍离》，周大夫路经旧时宗庙宫室遗址，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。 后以此表达对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳许浑《登洛阳故城》) 7.问鼎 《左传·宣公三年》：“定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。”夏、商、周三代以九鼎 为传国宝，楚子问鼎，有觊觎（ìyú）周室之意。后遂以“问鼎”比喻图谋帝王权位。 8.下榻 典出《后汉书·陈蕃传》，徐稚为东汉名土，家贫躬耕，德行为世人所景仰。当时陈蕃为豫章太守， 素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访时才放下。因此，后世有“下褐”的说法， 指礼遇贤者或接待贵客，后借指住宿。如：人杰地灵，徐需下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》） 9.献芹 也说“芹献”。《列子·杨朱》中有个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃， 豪绅尝了之后，竞“蜇于口，惨于腹”后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。 10.咏絮 东晋谢道韫曾以“柳絮因风起”之句比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才” 称女子善于吟咏。如：可叹停机德，谁怜咏絮才。(《红楼梦》第五回)“咏絮才”指的就是林黛玉非凡的吟诗 才华。 11.折柳 在我国古代，亲朋好友一日分别，送行者总要折一枝柳条赠给远行者，后指送别。如：此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》） 12.执牛耳 古代诸侯订立盟约，要每人尝一点儿姓血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来 指在某一方面居领导地位。 13.碧血（化碧 借指为正义事业所流的血。语出《庄子·外物》，苌弘是周朝的贤臣，传说他无罪被杀，三年后其血 化为碧玉。后以“碧血”“苌弘化碧”比喻蒙冤而死或忠心不泯。如：委实的冤情不浅这就是咱苌弘化 碧，望帝啼鹃。（关汉卿《窦娥冤》） 14.投笔 投笔，东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿张骞立功西域，取爵封侯。后指 弃文从武。如：莫学班超投笔，纵得封侯万里，樵悴老边州。[（宋）辛弃疾《水调歌头》] 15.画眉 画眉，西汉张微夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后用来形容夫妻恩爱。 如：妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。[（唐）朱庆徐《近试上张水部》] 16.烂柯 烂柯，任旷《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见几个小孩在唱歌下棋，过了一会儿，小孩催他回去， 他发现斧头柄已经全烂了，回到家，原来的人一个都不在世了。后用“烂柯”比喻离家年久。如：怀旧空吟 闻笛赋，到乡翻似烂柯人。[（唐）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》] 17.怀橘 怀橘，指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎？”：下马入门怀橘拜，身今却在白云边。 [(宋)范成大《送詹道子教授祠养亲》] 18.折腰 折腰，陶渊明因不恩为五斗米向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后指“屈身事人”。如：安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。[（唐）李白《梦游天姥吟留别》] 19.东山高卧 东山高卧，东晋谢安