内容正文:
必修四
第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
2.2运动的规律性(教学设计)
【课程标准及解读】
课程标准:说明思维和存在的关系问题,阐释世界的统一性在于它的物质性;表达无神论立场;表明坚持一切从实际出发、实事求是的态度。
解读:一切从实际出发,实事求是,是世界物质统一性原理在现实生活中的生动体现,是我们想问题、办事情的根本立足点。一切从实际出发,实事求是,要求正确理解和把握主观能动性与客观规律的辩证关系,尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提,而只有充分发挥主观能动性,才能深刻认识和把握客观规律,并以此作为行动的“向导”。
【教材分析】
本节课的内容是高中思想政治必修四《哲学与文化》第二课的第二框题。本框题包含“规律是客观的”、“正确发挥主观能动性”和“一切从实际出发,实事求是”,主要讲述物质和运动的关系,以及所有的运动都有其自身的规律。本框题内容一方面衔接了马克思主义哲学的物质观,另一方面关联着唯物辩证法的联系观、发展观和矛盾观,既科学地阐释了哲学的基本问题,回答了世界的本质是什么,也引发了我们对物质世界存在状态的进一步思考。
【核心素养】
政治认同:增强认识世界和改造世界的勇气和信心;避免犯形而上学的相对主义和诡辩论的错误。
科学精神:能够运用马克思主义哲学基本原理分析问题,初步形成正确的世界观、人生观和价值观,树立按客观规律办事的意识,充分发挥主观能动性,不断提高自身能力。
公共参与:尊重规律基础上去发挥主观能动性,从而造福人类。
【教学重点】物质与运动的辩证关系;规律的含义及特点。
【教学难点】意识的能动作用;坚持一切从实际出发。
【教学方法】合作探究法与讲授分析法相结合
【教学过程】
导入新课:
“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连……”曾经,二十四节气的时间刻度,深深刻进了我们祖辈生命中的每一个方面:吃饭、穿衣、工作、生活。但是现在,我们中还有多少人能逐一数出这24个节气呢?
气象科学蓬勃发展,现代农业方兴未艾,在急速奔涌的新时代,我们与二十四节气似乎已经产生了某种程度上的“脱钩”。穿梭于城市霓虹中的我们,或许已经很久没有注意到手机日历中关于节气来临的推送,或许要靠着朋友圈的“提醒”才想起春饮新酒,夏望繁星,秋观雁归,冬会初雪,才想起冬至饺子夏至面。
本节课我们将通过第一单元第二课第二框《运动的规律性》探索二十四节气蕴含的古人智慧和哲学思想。
新课讲授:
一、规律是客观的
【阅读与思考1】
材料一:春夏秋冬,光阴荏苒,在季节的更迭和时间的流逝中,气温寒暑、花草鱼虫、景观风物……也随之不断变化。
材料二:整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。 ——恩格斯
结合材料一,谈谈你恩格斯对这句话的理解。
学生讨论回答:
教师活动:点评学生的回答,引导学生纠正、补充,形成较完整的答案。
教师总结:世界上一切事物都处于运动和变化之中。
教师追问:2023年7月28日至8月8日,第31届世界大学生夏季运动会在四川成都举办,哲学上所讲的运动和这个运动会的运动一样吗?
学生交流发言:
教师总结:
1.运动的含义
哲学上所讲的运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
具体表现为:机械运动、物理运动、化学运动、生命运动、社会运动、思维运动等。
注意:哲学上讲的运动是一个高度抽象概括的哲学范畴,它不同于社会生活中人们常讲的具体运动(如机械运动、化学运动、生命运动等具体的运动形式),它是对世界上一切运动形式共同特征的概括和总结,二者是共性与个性的关系、一般与个别的关系。
2.物质和运动的辩证关系
(1)物质是运动的物质。
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在,运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。(强调运动)
注意:物质的唯一特性是【客观实在性】,物质的根本属性和存在方式是【运动】。
温故知新——物质和运动的辩证关系
《坛经》记载,时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰懵动,议论不已。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!
到底是什么在动?脱离物质的运动是否存在?
(2)运动是物质的运动。
物质是运动的载体(承担者)。脱离物质的运动是根本不存在的。(强调物质)
温故知新——物质和运动的辩证关系
材料一:仁者心动【离开物质谈运动的唯心主义观点】
材料二:刻舟求剑【离开运动谈物质的形而上学观点】
反对离开物质谈运动的唯心主义观点和离开运动谈物质的形而上学观点。
过渡:我们现代人知道,二十四节气是因为地球绕太阳旋转到不同位置决定的,因此在公历里,二十四节气每年的日期都差不多。可是古代不知道地球是围绕太阳转的,也没有望远镜和人造卫星,阴历里每年二十四节气的日期变化挺大的,那时候是怎么知道二十四