第3课 古代印度（课件） -【极简世界史】2023-2024学年九年级历史上册原创精炼同步教学课件（统编版）

新课导入 据德新社新德里8月24日报道，印度空间研究组织（ISRO）称，印度的“月船三号”月球车24日在月面进行了行走。ISRO写道：“印度在月亮上散过步了。”印度23日成为有史以来第四个成功实现在月球表面软着陆的国家。此前，只有苏联、美国和中国实现过这一壮举。 “印度在月亮上散过步了” 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 一、文明奠基 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。 （一）地理位置： （二）重要河流： 印度河、恒河 古印度 印度河 印度河发源于青藏高原，流经今天巴基斯坦境内，注入阿拉伯海。河水一部分来自高山冰雪融水，一部分来自季风降雨，水量丰沛。良好的农耕自然条件，保障了人们稳定的衣食之源，从而创造了古代印度文明。 一、文明奠基 （三）自然环境： 一、文明奠基 （四）文明发展： 阅读课本及示意图，找出古代印度文明发展过程 外敌入侵 早期文明 鼎盛时期 孔雀王朝 公元前23-18世纪 公元前1500年 一、文明奠基 （四）文明发展： 哈拉帕遗址 摩亨佐﹒达罗遗址 哈拉帕和摩亨佐•达罗都是城市遗址。从遗址看，这两座城市的建设都经过精心规划。城市分为上城和下城两部分：上城是政治中心，有高大的公共建筑；下城是住宅区和工商业活动区，街道笔直宽阔，垂直交叉，街区整齐划一，有完整的下水道系统。 一、文明奠基 雅利安人是古代印度主要居民。雅利安意为“出身高贵的人”。雅利安人原是乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。公元前1500年左右，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。 （四）文明发展： 一、文明奠基 （四）文明发展： 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 一、文明奠基 　 孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存…… 阿拉伯数字 《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 01 02 03 一、文明奠基 （五）文明成果： 黄金之国 大象之国 二、种姓制度 雅利安人征服印度后，那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级… …随着奴隶制的发展和社会分化，等级的差异逐渐以制度的形式被确定下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。 ——朱寰等编《世界古代史》 《梨俱吠陀·原人歌》: 婆罗门是原人的嘴 刹帝利是原人的双臂 吠舍是原人的大腿 首陀罗是原人的脚 至于贱民，则被排除在原人的身体之外 等级名称 职责和义务 实质 维护奴隶主利益的等级制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 农业、畜牧业和商业 农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三等级服务 “不可接触者”——贱民 二、种姓制度 阅读课本，完成表格 二、种姓制度 “法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。” 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　 　 ——《摩奴法典》 婆罗门和刹帝利为了保证自己的特权和地位不致因通婚而发生混乱，制定了种姓内婚制原则。在种姓内婚制下，同一种姓的人通婚受到赞美，不同种姓的人通婚受到歧视，甚至惩罚。 阅读材料，概括种姓制度的特点 等级世代相袭 贵贱分明 等级森严 不同等级不得通婚 二、种姓制度 印度大部分村落都有一个共同的特点，即各种姓分居不混。……种姓的这种空间隔离性，起着维持和强化种姓意识的作用。生活在同一个种姓区的成员，形成了一个稳定、封闭的社交圈子。因此，即便是那些地位最低的不可接触者，由于有这个圈子的保护，也并不感觉种姓制度有什么不好。 ——尚会鹏《种姓与印度教社会》 “种姓制度及其相关的许多东西是完全不协调的、反动的、拘束的，并且是进步的障碍。在它的体制之内是不可能有地位上和机会上的平等的，也不可能有政治上的民主，更不可能有经济上的民主。 ——印度总理尼赫鲁 阅读材料，概括种姓制度的影响 积极：有利于维护奴隶主的统治及社会安定。 消极：制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的过程