第7课 隋唐制度的变化与创新 课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第7课 隋唐制度的变化和创新 课程标准 通过了解概括三国两晋南北朝至隋唐的选官制度、中枢机构、赋税制度的演变等重要史实，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新。 本PPT模板部分元素使用了幻灯片母版制作。如果需要修改，点击-视图-幻灯片母版-修改；完成后关闭编辑母版即可。 一、选官制度 材料一： 汉代察举制“四科取士”为：“一曰德行高妙，志节清白；”二曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” ——《后汉书·百官志注》 一种由下而上推荐人才为官的制度 察举制 选拔标准： 察举制有何创新之处? 请在这里输入标题 材料二： 自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诸公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。 ——东汉顺帝阳嘉年间，尚书令左雄 诸生试家法， 文吏课笺奏 年龄限制 材料三： 汉初诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。 中兴之后，复增淳朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白、淳厚之属，荣路既广，觖望(绝望、不满意)难裁。 自是窃名伪服，浸(逐渐)以流竞(流于形式)，权门贵仕，请谒繁兴。  ——《后汉书·左黄周传》 荣路既广， 窃名伪服，浸(逐渐)以流竞(流于形式) 根据材料分析察举制有何弊端? 辅以考试 材料四： 魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗具一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。                            ——《晋书·卫瓘传》 觖望(绝望、不满意)难裁。 人士流移，考详无地 乡论余风 人才脱离乡土，无法察举 “乡举里选”之习久远 请在这里输入标题 材料一： 九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂昆弟也。 ——《晋书·段灼传》 一种由中正官定人才的优劣，然后授官的制度 九品中正制 选拔标准： 存在什么弊端? 创立： 魏文帝曹丕时期 家世、德才→家世 请在这里输入标题 材料二：九品中正制，本想替当时用人定出一客观标准，还是不失此项制度所拥有的传统精神的。但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。 ——钱穆《中国历代政治得失》 弊端：逐渐成为维护士族特权的工具 高门华阀，有世及之荣； 庶姓寒人，无存进之路。 科举制应运而生！ 随着士族没落，九品中正制无法继续 隋朝将察举制中考试因素加以强化，形成科举制。 科举制度的建立和发展过程 科举制，明朝时期仅从儒家的四书、五经中命题，八股取士，严重地束缚了人们的思想。 1905年，清政府废除了科举制度。 隋朝废九品中正制，用分科考试的方式选拔官员 隋炀帝 唐太宗 始建进士科，科举制度形成 以明经和进士两科为主 首创武举和殿试 武则天 唐玄宗 提高科举考试的地位 科举制的特点： 自由报名 唯才是举 差额录取 材料二：进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位及人臣，不由进士者终不为美……其推重谓之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艰难谓之“三十老明经，五十少进士”。 ……有诗云：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！” ——王定保《唐摭言》 材料四：科举之善，在能破党朋之私。 ……前此科举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举） ……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，中必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 ——吕思勉《中国制度史》 材料一：士人可以不经过荐举，直接报名考试……由政府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大大权的情况。 ——韦庆远《中国政治制度史》 ②以才学为依据，保证了政府官员具有较高的文化素质； ①打破世家大族对仕途的垄断，给中下层读书人相对公平竞争的机会，促进了社会阶层的流动，扩大了统治基础； ④限制徇私舞弊行为，加强中央集权。 材料三：贫苦子弟，类皆廉谨自勉，埋首窗下……即纨绔子弟，亦知苦读，以获科第…是皆科举鼓励之功有甚于今日十万督学之力也。 ——邓嗣禹《中国考试制度史》 ③有利于社会重学风气的形成,提升社会文化水平； 根据材料并结合所学知识分析科举制的意义 请在这里输入标题 一、选官制度 （三）选官制度的演变趋势 世袭制 （夏商周） 科举制 （隋——清） 军功爵制 （战国） 察举制 （西汉） 九品中正制 （魏晋南北朝） 血缘 军功 孝廉 才能→家世 考试成绩 演变趋势 选拔标准： 选拔方式： 选拔原则： 由品行家世逐渐转变为学识、才能。 逐渐走向制度化，体现相对的公平、公开。 由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试。 选官制度 选官标准 科举制的创新