第8课《世说新语-陈太丘与友期行》导学课堂课件（共27页）2023-2024学年统编版语文七年级上册

刘义庆 世说新语 2023年七年级语文导学课堂 课前回顾 陈太丘与友期行： 期日中： 太丘舍去： 去后乃至： 尊君在不： 相委而去： 引之： 元方入门不顾： 相，表示动作偏指一方，指友人。委：舍弃。 期行：相约同行。期：约定。行：出行。 期（于）日中。日中：正午时分。 舍：丢弃。去：离开 。 才。 尊君：对别人父亲的尊称。不：同“否”，没有。 回头看。 拉，牵拉。 情景导入 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 言不信者，行不果。——墨子 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。 ——[英]赫伯特 履行诺言是名誉的标志。——[法] 谚语 古今中外，古往今来，有众多与诚信相关的名言： 陈太丘与友期行 学习目标 一、读顺，读出文章的韵味 二、读通，读出文章的大意 三、读懂，理解课文的内涵 【刘义庆】(403-444)，字季伯， 南朝宋宗室，彭城(今江苏徐州市)人， 袭封临川王，曾任荆州刺史。文学家。 自幼才华出众，秉性简素，爱好文史，喜纳文士，组织编写了志人小说集《世说新语》。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。除《世说新语》外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集，但已散佚。 作者简介 任务1：温故知新，回顾蓝笔标记的文化常识 《世说新语》南朝宋刘义庆组织编写，是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，是我国最早的笔记小说，记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的选闻轶事，较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期行》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。 作品简介 任务1：温故知新，回顾蓝笔标记的文化常识 《陈太丘与友期行》 刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【自学内容】 1.认知课文，读准字音，把握大意。 2.齐读，读出古文的韵味。 【方法指导】 1.读出场面、身份和性别的不同特点； 2.读出情感、停顿（标点处的、语法的停顿）、轻重音。 【时间】4分钟 任务2：按照下列要求，完成学习，并在 应停顿处标注“/” 《陈太丘与友期行》 刘义庆 陈太丘/与友/期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方/时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君/与家君/期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方/入门不顾。 【方法指导】 六字翻译法：留（人名地名）、删（无义虚词）、补（省略成分）、换（以现代汉语替古代字词）、调（倒装句顺序）、变（意译） 直译和意译结合；符合人物的身份和对话时的心理特点；体现出原味。 结合课本注释和工具书。 【自学内容】 疏通文意。 任务3：按照下列要求，完成学习，并解 释加红字词 陈太丘与友期行，期日中。过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方 时年七岁，门 外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“ 待君久不至，已去。”友人便怒曰: 相约同行 期：约定 正午时分 到 舍弃 离开 才 当时 玩，玩耍 你父亲 同“否”，疑问词。 等待 您 “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至，则是无信； 对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 舍弃 我的父亲 那么，就 感到惭愧（形容词的意动 用法，“以...为惭”） 拉，牵拉 回头看 任务4：以小组为单位，分角色朗读课 文，准备展示 【方法指导】 1.要读出友人和元方的不同心理和个性，把握人 物对话的语气、表情，注意节奏 2.朗读的同时注意品味文字本身，为进一步探究做 铺垫 【准备时间】2分钟 【展示时间】2分钟 《陈太丘与友期行》 刘义庆 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车