考点8 理解文章观点 把握拓展延伸-【勤径千里马】2024版中考语文课外阅读训练

2023-11-17
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中考课外阅读训练 考点8理解文章观点把握拓展延绅 人当有所畏惧 难度:★★★☆☆ 用时: 分钟 得分: 分 答案:P192 ①在对待“畏惧”的问题上,一直有两种说法,一种是“无所畏惧”,一种是“有所畏惧”。年轻的时 候,听到的多是对无所畏惧的推崇,加之年轻气盛,便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年,身 上的锐气消减,有些事就不免畏首畏尾,怕这怕那。经历了这两种说法的打架,心里常常会困惑:是无 所畏惧对,还是有所畏惧对?琢磨的结果是:人当有所畏惧。 ②为什么人当有所畏惧呢?因为人生在世不能没有理想、信念,为了追求和坚守自己的理想和信 念,人就必须有所畏惧。孔子就曾说过:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”这里孔子所指出 的圣人这一畏惧对象,其实就是他们常信的对象。人们常说的“敬畏”实就是由“敬”而“畏”。如果没 有信仰,没有崇敬,则很难生“畏”。 ③人有所畏惧才能有操守和原则,才能严于律己、堂堂做人,才能安身立命。东汉杨震升任东菜 太守,上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知思公到来,王密带十斤黄金于夜晚 前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气,说:“幕夜无知者。”杨震来气了,反驳道:“天 知、地知、子知、我知,何谓无知?”从此,“四知”使被传为佳话,流传至今。 ④无所畏惧者往往过高地估计自己的能力,因有恃无恐而栽跟头,而且会栽得很惨。这其中,《三 国演义》里的几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年,汉灵帝驾崩,大将军何进贵为国舅,又 是辅政大臣,可谓权倾天下。这时,有人提醒他十常待要谋反。可何进并不以为然,说:“吾掌天下之 权,十常侍敢待如何?”结果怎么样?时间不长,何进就身首异处了。杀他的人正是十常待。这是恃权 而无恐。 ⑤吕布自恃勇武过人,一般人都不放在眼里。他动不动就会说:“吾有画戟、赤兔马,有何惧哉!” 可是,在白门楼,他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走,他本人也因为失去了坐骑和武 器而成了曹操的阶下因,最后被篮死。这是恃器而无恐。 ⑥还有那个“死读兵书”的马逻,把兵书上的“凭高视下,势如破竹”奉为教条,盲目以为只要将兵 马“置之死地”,就自然可以“而后生”了。结果,他虽将兵马“直至绝地”,却没能“后生”,而是落得个 几乎全军覆没。这是恃特书而无恐。 ⑦经验证明,与无所畏惧、有恃无恐相伴的,往往是失败:相反,倒是有所畏惧、自知自律常常与成 功为伍。这是因为,无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切,需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道 理。既然违背了客观规律,所谓的“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”,顶多也就是蛮勇罢了。这 跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远,不能同日而语。 (选文有改动)】 1.本文的中心论点是什么?(3分) 2.第④~⑥段列举了哪三种“有恃无恐”?(3分) 3.依次指出文中画线句运用的论证方法。(一段横线只能填写一种论证方法)(2分) 122 见此图标目园科音/微信徽信扫码获收初中语文阅读通关攻路 第三部分议论文阅读 考点把握拓展延伸 你认为四知”的故事被“传为佳话,流传至今”的原因可能是什么?(3分) 在流量中涵养“留量思维” 王 难度:★★★☆☆ 用时: 分钟 得分: 分 答案:P192 ①到底应该如何看待流量、热度与文艺创作的关系? ②热度和流量,可以产生传指效果和价值。网络流量背后,是人们的注意力,渗透着人们在获取 信息过程中付诸的关注程度和情感投入。但也应该清醒地知道:流量热度背后,到底是对潜心创作的 由衷掌声,还是盲目的从众?在持续传播中,大众对这些话题的关注,到底是断崖下降,还是梯级上 升、常谈常新?在薪火相传的文化长河中那些占据网络热搜榜单的焦点,到底是“制造”了急功近利、 昙花一现的“流量”,还是留下了真正值得沉淀回味的艺术精品? ③须知,比一时关注更重要的,是流连忘返、持久回眸。文艺工作者的艺术生命如同长跑,仅有爆 发力远远不够,更需以专业精神打底的实力和耐力。真正的热度,是跬步、小流积累后,呈现在大众面 前的“至千里、成江海”,是时间与空间双重雏度中凝结出的审美共识。它永久存续于大众心中的艺术 榜单上。这种姿态绝不是讨好、迎合,而是致力于引领美好风尚,带给人们新的艺术体验、心灵启迪。 ④文艺创作的功能具有社会性,以生活入题、为人民书写、为时代立传始终是其鲜明底色。人们 心中的审美共识,来自艺术家用作品和实践一步步跋涉出的心灵地图。上海戏剧学院2020年毕业典 礼上演员奚美娟分享的“演员十减”一度刷屏:小说《平凡的世界》改编成话剧、电视剧,不断“圈粉”; 守得住台下清净,担得起台上考验,戏曲演员方能成为观众心中的“角儿”…这些热度背后,是创作 者对艺术的深沉热爱、久久为功,是艺的传承、德的坚守。 ⑤梨园行有句老话,叫“闲时置,

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