精品解析：云南省大理市白族自治州民族中学2023-2024学年高二上学期开学检测语文试题

命学科网 型组卷网 大理州民族中学2023-2024上学期见面考 高二语文 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号、考场号、座位号等填写在答 题卡上。考试结束后，将答题卡交回。 2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。考生必须保持答题 卡的整洁。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成小题。 在曹雪芹的原著《红楼梦》中，所写之“情”是人与人相处的高尚关系一等于是一种关怀、同情、 怜阙、仁慈、体贴。 这种情，绝不限于男之对女（或女之对男），可以扩及于人之对物，或对一切不幸的事与境。这是最广 博、最崇高的“情”。 曹雪芹把男女之间的“爱情”命名为“儿女私情”（第五回曲文《乐中悲》）。这就表明：他讲的“大 旨谈情”虽然也包括着若干“儿女”之“私情”，真正日标却是一个博大崇高的“公情”。 汉词语中并无“公情”一说，这是为了解说而站且“杜撰”而为之。“公情”何在？即是“千红一哭” “万艳同悲”一为普天下女儿之不幸境遇命运而痛悼。 曹雪芹选取了女儿作理想的用情之对象，展开了他如何对待女儿的心境与行止。一切是“体贴”。换 言之，古人已说过的“换我心，为你心，方知相忆深”，即设身处地，以己度人，方能体会到别人的真正 的悲欢衰乐，苦楚辛酸，然后方能真正地给以同情与慰助！ “体贴”不见于孔子经典中，但他教导门人弟子说是“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。这就接近“体 贴”。 然而，孔子是消极的“勿施”：曹雪芹则是积极的“施予”。孔是推己及人，先己后人：曹则是先人 后己，甚至是“为人忘己”或“有人无己”。 《红接梦》因何而生？为谁而作？历来说法虽多，切合实际的是“自传说”。但所谓“自传”，并不 同于用“第一人称”来叙述自己的“传记”。“自传”当然只是个简明方便的“示意”罢了一作者是通 过一己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等几个重大的哲思与期望。 第1页/共10页 可学科网型组卷国 这一点，其实不复杂，也很明显，然而却引发了很多人的不解，以为乃是“写别人”的讽刺书，乃至“揭 秘”的骂世书。 请您暂“放下”那一切纷纭的揣测，且听笔者的讲说，循着这条理路往前走走，试看如何。 书中第二十五回有一首咏叹“通灵宝玉”（即主人公贵宝玉）的绝句，实为理解全书、打开“红楼迷 宫”的一把金钥匙，其诗云： 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。 自从锻炼通灵后，便向人间筧是非。 这好了，诉与我们读者的，“大旨”已明确无误了：此石经娲皇之炼，本是“补天”之材，不想单单遭 弃，自惭自悼，不知已历几千几万岁月了。这日忽来僧道二仙，坐于此处“高谈阔论”。先是说些“云山 雾海，神仙玄幻之事”，次后遂谈及人世的“富贵荣华”的乐事。只因这一来，便“打动”了石头的“凡 心”，务欲下世投胎，去“受享”那人间世的快乐。 然而，等到它真的到了人世间，目睹身亲，百般滋味，方知二仙之诫不差：人世并不如所遐想的那么 美，众生之处境、之命运，乐甚少，甚而苦实多一女儿尤其如是！ 其次，石头之来，寻一“富贵温柔之乡”，原为“受享”，但一经亲历，又知物质享乐一点儿也不能 满足他的灵性之所求，故曰“富贵不知乐业”。贾宝玉“别号”叫做“富贵闲人”，何义？浅解以为此乃 “奇福”：又富贵又闲暇！ 完全错了！雪芹妙笔是说：于富贵利禄场中，我是无缘的“空闲”人，两无交涉！ 他又号“无事忙”，此又何义？ 原来，“富贵闲人”既是与财富和荣誉无关之意，此之乃谓“无所事事”，又即：我之所忙，不是奔竞 利禄名位，而是为了“无事之事”而忙一为了众女儿而忙，为她们的悲欢离合而忧伤焦虑… 一句话，他要过的是诗人逸士的高层精神生活，而这与世俗的价值观念是抵触的。是以世人诽谤讥嘲 为“疯傻病呆”。这种人的内心是十分痛苦的。 于是石头悟了：蜗皇炼石补天，原为济世利人，身为石头，原非为“己”而来，还应依循娲皇遗意， 以“利物济人”为事业。 悟到这里，这才发生了一个巨大的“情”字！ 情，是为人的，无私的，忘我的。情和欲正是针锋相对的实质（理念与行为），而“外相”有时相混， 世俗常人，往往不辨而妾思。 从此，石头矢志以“情”为己任，乃至可称之为“情教”的教主，博施的“情圣”！ 可以毫不张皇其词地说：一部《红楼梦》，是演情而辨欲之书。 (摘编自周汝昌《与中华文化之思》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() 第2页/共10页 命学科网 6。组卷网 A虽然曹雪芹把“情”解释为“儿女私情”，但我们可以将他所谈之“情”扩充为对一切事物的关怀、同 情、怜悯、仁慈、体贴。 B.关于《红楼梦