江西省九江市永修县第一中学2022-2023学年高二上学期开学语文试题

2022一2023学年度上学期永修一中高二年级入学考试 矣。”《《论诗予￥》)由于孔于重祝了个人的努方。如时地说得其了“天”的作用，这老可以花是计西 胃以集“天命”呢的一种舌定。回比。移的”不仪是一个政沿的道德的范味，而且是他的智学范嘻。它 语文试卷 林志着对人自身的重税和对短自力登的兵“的作房的限转。从这一点说，它一方面在一完程度上起 2分氧：150分 考试时钢：1)分钟 着压釜天“的绝对性和种秘性的作彩。 一、现代文间读（共7分） (满品自涛一介《仁一一孔子的瑟想植出》) (》现提文阅读 材料二： 国读下面的文字，完成下而小题。《本翅共5小题，19分) 孔子这个华的师念可以优是一种人文主义悬想，国为他须润了“人，失处语人通之降乡格。讲人 村料一； 之斯以为人。记什么问随都白体利人公和人注上，正和际种天鬼建信。神权思想排对文。最明是的表现， 孔子提出的仁“是格全第退想的植心。它是“礼“的根本内容，是道德伦理观命的基陆，是在当时的 如他议：务庆之义，数鬼种而运之”，“木能事人。有能事鬼”，“米知生，与如死。他只重祝效人的 历式豪件下，重礼人的世等呢的出发在， 退理，时于皂种问题存而不论。不道这里好像存在着一种矛衡：一方面要“最“飞种，另一方面却义要 在爱子以首没有人起华一作为一个最重要前专宇概念装出过，孔子提出“仁”的有学：舰念并不是写 运“鬼种，对于老神问题丹未多加与地。鬼神笔危是有是无，迁漫有得定，而冲大讲其表礼和整机， 然的，它在一定住度上龙我了春敌时民的社会政治经体状说：春秋时代，快器开始捷用于农业三产，金 对菜还没有养清楚，光一竟向章行礼呢？达保平涛不通，其紫乳子已经拿人文主气的精种忆这小问题解 产力的发展，私回不断扩大：具免解流曾动者在生产中的地位成为当时社会发限的一个重要问题。另 决了。他明明讲“牙民之义“，包就是说“尽其为人之道“。为什么要“最老神？从是子在来，这息片是 外，为适应上述变原要求，科测骨城之闻的斗争较之以往自些色更尖玩。代表出蚁最主专德向对建主 尽其为人之追，使自己心安理，完竟有没有鬼种来提受气的章“，感鳄不必追同。包把数亮神“， 骨域转化的思想军乳子，布型能在不打蕊上下厚早的等道关系的条件下表追应会的变化，回国气他在 起表和整银本看成人的民心问慧。是“漆稳机动”而外不菱迷信。是“人”的问随并不是“种的问 新阳号力之其，就采取词和使良的态度。而对干劳动者，主张瓷善他如过去在生产中的奴意地位，对人 题，无“心的问题而并不是指“的问恩。 民行以"德政”，承认素华已经改变了的现实。 上衍适，表礼，祭礼都是什其心之所安，自尽其为人之建。以北是祖，一切礼色都凝粉养心之 是子得列仁“的炮方很多，意忍婆广泛，从《论》看几个是包括了惯人的全年现能。邱么~华“的斯姿，自尽其为人之道。这礼是以“仁”湖~机”，以人文主义的精种调花”。 授越本的含义是什么呢？这就是见子所说的仁者食”， 所以是子说：“人而不仁如乳有：人石不仁如乐有，“离开华”，礼的真精种就夹掉了。这林，从 乳子根出仁者爱人”，当然不麦从劳动人民的利道出发的，而麦适应好建上阶链的委求。照孔于看， 一方西看。他以仁讲礼，高唱天地之性人为婚”，联调人"的单尸。从原始建信，神秋思想中，记人 有了“发人“的主妮鸢姆，才能处理好人与人之间的关系，才能自觉旅螺上下尊毕的苹域制发的要求 性解放出表。在当时局史条件下，基然其有进步意义：使是从方一方香看，他拿古代青熊斯制定的礼 “忽”于主，孝顺实肆：作为统治者来说，叶常动者才给以思是，从而“得众”。但是“金人”件不是什 未作为一教领人的棒准，忆人性规游免，通忽了*无”，速反了古代黄旅所州完的“人“的规格，慧无“不仁“， 么人群做得对的，格认为只有君子”才可能有发人的品德：至于劳动者根本说不上有这黎品德，他说： 就是美掉人性”，边不算人“，这分明是以餐族性表冒禁人性，报力为古代督流统治作前护。品的衡 君子而不华者有吴夫，木有小人而仁者也。(《论语芜网》)这反映了仁的感悬的阶员性。 域本黄，风这里也星些暴成出来， 春秋木期。正是我调以求制崩清，其建时兴起的时期。这时旧的数求主督族和新兴的其建主骨短的 (炼偏白佐文斯《春数战国悬想史话》) 本滑自格是十分尖包的。孔予在道静影修下采表什么态废呢？种对这种墙沈他提出了打尔”的方法。他 1,下列对材料相关内容的厘解和分析，不正确的一项是()(3分) 说：“夫仁者己欲玉而立人，己就选而达人，能连取譬，可请仁之方也已。”(《论语嘘也》》这就是他 A作为孔子思想枝心管仁”，它的提出一定程度上反腹了吞秋时代社会发展情况，体现了孔子在新 的弟于雪参花的：”夫子之追，边怒而已矣，“其意思是主张在统治阶领之间，是童心及人；#果说数案 旧策治势力之制的群和成良态度。 主黄族想要站博住，同时也应该让封