内容正文:
濮阳市一高2021级高二下学期期中质量检测
历史试题
(时间:90分钟,满分:100分)
注意事项:
1.本试誊分选择题和非选择题两部分。
2.选择题答案,须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,
再选涂其他答案标号。非选择题,须将答案写在答题卡上。
3.交誊时尺交答题卡。
第1卷
一、选择题(共30题,每题2分,总分60分)
1赵翼《廿二史札记》曾说,汉人“上书无忌讳”,“多狂悖无忌讳之语”,而“帝受之,不加
遣怒,且叹赏之,可谓圣德矣!”同时“汉诏多惧词”,诏书中经常有“朕甚自愧”、“朕以无德”、
“是皆联之不明”等语。出现这种现象的主要原因是
A.儒生群体逐渐进入政权
B.日益严密的“规谏”机制
C.皇权受到儒家之道制约
D.皇权受到制度的严格规范
2以李贽、戴震、顾炎武、王夫之、黄宗義等学者为代表的一批明清早期启蒙思想家,在批
判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时,还重构了幸福的内涵,倡导重欲、尚利、贵
私的价值取向,形成了全新的均衡幸福观。这表明明清早期启蒙思想
A.与西方启蒙思想核心相吻合
B,动摇了宋明理学的统治地位
C反映了新兴阶级的时代诉求
D.丰富与发展了传统儒家思想
3.明朝地方日历中曾提到:正月头八天,分别主管鸡、犬、猪、羊、牛、马、人、谷的运势。
如果第一天晴,鸡就会生长发育良好:如果是阴天,则会有病灾。以此类推,第七、八两天的
天气决定了一年人和庄稼的好坏。材料反映了
A.传统农学与天文学结合
B.传统历法蕴含人文主义
C.天人合一思想影响深远
D.天文学发展陷入了停滞
4.随着历史的进展,中国文化的内容和空间都有不断的变化:由黄河流域为核心的“中国”,走
向世界文化中的“中国"。每一个阶段,“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化,经过不
断的接触与交换,改变了自己,也改变了那些邻居族群的文化,甚至“自己”和“别人”融
合为一个新的“自己”。这一论述表明中华文化具有
A.博采众长的包容性
B.起源发展的本土性
C.传承发展的连续性
D.共同特质的凝聚性
5.《泰西水法》是介绍西方水利科学的著作,由意大利在华传教士与明末士大夫徐光启合译。
《四库全书总目》介绍此书并指出:“西洋之学,以测量步算为第而奇器次之,奇器之中,水
法尤切于民用,视他器之徒矜工巧,为耳之玩者又殊。固讲水利者所必资也。”这说明
A.意大利成为世界科技创新中心
B.传统科技观念影响了西学东渐
C.近代西方科技在中国广泛传播
D明末政府突破闭关政策的局限
6据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载,新罗一个叫子玉的人被提拔做官,被人质疑其
出身较低,无法胜任这个职位。有人告诉国君:“(子玉)虽不以文籍出身,曾入大唐为学生,
不亦可用耶?”子玉终得重用。这反映出新罗
A.政治制度存在缺陷
B.学习唐朝选官制度
C.国君心慕中华文化
D.深受儒家文化影响
7.民国时期某教科书写道:“第一本用活版印出的重要书本,则是在一四五四年出版的《圣
经》。…但既有活版印刷术,便当有适宜的纸料,否则书籍仍不从增加起来。后.来中国的
棉纸,被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各…把文艺复兴的种子,散遍于穷乡僻壤了。”
对上述材料理解,正确的为
A.中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源
B.民国时期对西方的认识浅陋且不科学
C,知识工具的进步有利于欧洲思想解放
D印刷术发展是造纸术革新的必要前提
8.约公元前2000年至前1600年的古巴比伦时期,掌管世俗事务的国王和负责宗教事宜的祭
司已经分离,但国王在颁布政令、法典之前仍要强调是神赋予自己权力,自己是“神虔诚的
供奉者”,祭司群体在诸多领域依然有很强的影响力。这表明,古巴比伦
A.宗教中心的政治观念影响巨大
B.宗教和世俗权力得到空前加强
C.借用敬奉神明来强化王权统治
D.形成以宗教为主导的社会等级
9古罗马诗人贺拉斯说:“罗马征服了希腊,但希腊文化征服了罗马”,“丧失了文化傲慢与文
化仇恨的古罗马”,这对古罗马的主要影响是
A.罗马法奠定后世法律的基础B.城邦制度被罗马帝国所沿袭
C罗马法孕育着人文主义精神D.迎合时势需要的万民法诞生
10.“但愿我的祖先不会因我而遭人指责,愿可爱的法兰西不会蒙受耻辱:我将用杜朗达尔猛刺
敌人,我的好剑就系在我的腰间;你会看到它将沾满污血。异教徒来此隘口是自取灭亡,我敢
说,他们都将死路一条。”材料节选自《罗兰之歌》,该叙述诗
A抨击了封建贵族的专横
B.是欧洲教会文学代表作
C是文艺复兴时期的成就
D颂扬了骑士英雄的传奇
11.有学者认为:“古代印度的思维和我们极为不同,他们不记历史,不重书写,他是口传神话
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和故事的海洋,却是文字记载历史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等
人的记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术