3.2 青春有格 课件-2022-2023学年统编版道德与法治七年级下册

3.2 青春有格 1、什么是“行己有耻”（含义）？ 孔子说：“行己有耻”。意思是说一个人行事， 凡自己认为可耻的就不去做。 朱熹说：“人有耻，则能有所不为。” 一、行己有耻 人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。 情景一： 请评价吉鸿昌的行为？ 他的行为是拥有知耻之心的表现，维护的不仅仅是自 己的尊严，也是国家的尊严。 ①“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 抗日名将吉鸿昌将军有一次受国民党委派，去国外参加会议。下榻旅店时，服务员故作惊讶地说：“中国？我没有听说过！”说完便大笑。同去的一个外国军官说：“你说你是日本人不就行了吗？”吉鸿昌顿时怒不可遏，对那位军官吼道：“我是中国人，你难道不知道吗？”随后，他找来一块小木牌，并用英文在上面写上“我是中国人”一行字，佩戴在胸前。 2、怎样做到“行己有耻”（要求）？ 道德底线——“触碰道德底线的事情不做” 法律底线——“违反法律的事情坚决不做” ②“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线 的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 以上两幅漫画给我们哪些启示？ ③“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良 诱惑，不断增强自控力。 2、怎么做到行己有耻？ ①“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高 辨别“耻”的能力。 ③树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违 反法律的事情坚决不做。 ④“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良 诱惑，不断增强自控力。 ②能真诚面对自我，闻过而知礼，知耻而后勇。 知耻之心、羞恶之心有什么作用？ ①“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 三思而后行 ②在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节； 在行动之后，反思效果与影响。 p20 卢梭《忏悔录》 “大学之道 ，在明明德，在亲民 ，在止于至善。” 《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 二、止于至善 1、止于至善的内涵： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。 《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 一个人的道德成长在于弘扬高尚的德行，在于关爱他人，在于明大德、守公德、严私德，在于不断追求更高的道德境界。 “止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。 勿：不要；以：认为；善：好的行为，和“恶”相对；为：做，行；恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。所以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。 积善成德:即积小善为大德的意思。善，指善行。 积善成德，而神明自得:积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧 “微尘” 印度洋突发海啸灾难。一对中年夫妇走进青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元，当工作人员问其姓名时，他们留下了“微尘”的化名。在青岛市红十字会记录中，“微尘”在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。于是，青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。有人认为，“微尘”是个值得尊重的人，不为名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。在青岛，“微尘”正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后也留下了“微尘”“小小微尘”“微粒”的名字。现在，“微尘”已经超越了一种称谓，成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。 谈谈你对材料的感悟，并说一说以后的打算。 行善在于心，在于行动。我们要从点滴小事做起， 积少成多，积善成德。 童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。敬老院给学校发来一封感谢信。学校号召大家向童小勇学习。对此，几位同学有如下议论。 我会替小勇感到高兴，并将小勇作为我的“榜样”向他学习。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 探究与分享 3、在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的意思是几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省是否有和他一样的错误。 2、在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜