5.14 文艺复兴运动 课件-2023-2024学年统编版九年级历史上册

古代欧洲 西罗马帝国灭亡 中世纪欧洲 （封建时代） 1500年前后（或16世纪） 大航海时代开始 近代欧洲 公元476年 【近代化】 （核心是高度发达的工业化和人的现代化。资本主义与社会主义是现代化的两种模式） 包括： 一、经济上：资本主义经济出现、发展。 二、政治上：资本主义制度确立、发展。 三、思想上：资产阶级思想解放运动。 第五单元 走向近代 时空定位 我们先进行一个时空定位，现在比较认可的世界史分界是，公元476年之前叫做古代史，公元476到16世纪新航路开辟之间是中古史也叫中世纪史，是欧洲的封建时代，16世纪后进入世界近代史，世界联系逐渐加强，1917年俄国十月革命后进入世界现代史。 第五单元的标题，走向近代。那么什么是近代化，我们不多阐释，简单来说是高度发达的工业化和人的现代化，而资本主义与社会主义是现代化的两种模式，包括经济上资本主义经济出现和发展，这是教材前面讲过的内容，政治上资本主义制度的确立发展这是之后要学习的内容，思想上资产阶级的思想解放运动。这是今天我们要学习的。 兴 复 艺 文 兴 复 艺 义务教育教科书 几年级上册 第五单元 走向近代 第14课 兴 复 艺 文 兴 复 艺 —— 神权下追求幸福的“自我” 神权下关于“自我”的探讨，文艺复兴。 首先我们说前两个字，复兴的是什么？文艺，指的是？古典文化 人文主义 一、基础史实：文艺复兴的概况 时间： 兴起地点： 佛罗伦萨 威尼斯 文艺复兴的摇篮 14世纪中叶——17世纪 意大利 开始时间？ 兴起地点？做好勾画 文艺复兴时期 拉斐尔《希腊学院》 初识人文主义，什么是“人文主义”？ 蒙昧中的觉醒 PART 01 这是文艺复兴时期一副著名的画《希腊学院》，画了一幅不同时期不同地域和学派的著名希腊哲学家齐聚一堂的画面，这些人大概与我们中国的孔孟一个时代，可以说是古希腊的百家争鸣场面。比如中间的是柏拉图和亚里士多德，这边是苏格拉底，军事家亚历山大，数学家欧几里得，天文学家托勒密。 可以说这幅画为后人展现了古代人文黄金时代的高贵理想，也为后人留下了一个记录历史上最辉煌的“黄金时代”的凭证。那么文艺复兴时期的拉斐尔为什么要画这幅画？说明比较崇拜古希腊古罗马的古代文化，是其中蕴含的什么让他这么崇拜？人文主义 一、人文主义的发端——蒙昧中的觉醒 时间：公元前5世纪中叶 背景：雅典民主政治的高峰期；工商业发展；平民地位提高 ——个人主义的成长和解决实际问题的需要等 普罗泰戈拉 公元前5世纪希腊哲学家，智者派的主要代表人物。 “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度” 第一次把人置于世界和社会的中心 是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒 第4课P16 （humanism） 古希腊曾经有一个非常辉煌的黄金时代，民主政治达到高峰，工商业发展，平民地位提高，为了满足这种参政议政的需求，人就需要去提高自己的思想文化水平，所以人们把聚焦在神灵上的目光开始向人转移。 普罗塔哥拉这位哲学家她说了这样一句话“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度” 对传统宗教神学提出了怀疑：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”否定了神或命运等超自然的力量对人生的作用，从之前的蒙昧状态中觉醒，树立了人的尊严。 时间：公元前5世纪中叶 背景：雅典民主政治的高峰期；工商业发展；平民地位提高 ——个人主义的成长和解决实际问题的需要等 苏格拉底 公元前5世纪，西方哲学的奠基者，古希腊三贤之一 第一次在哲学意义上发现了“自我” “有思想力的人是万物的尺度” “认识你自己”——理性探索自我 强调人的价值和尊严，以人为本 一、人文主义的发端——蒙昧中的觉醒 第六课 P26 第六课提到过的伟大哲学家苏格拉底进一步提出了“有思想力的人是万物的尺度”以及“认识你自己”强调人的智慧和美德，这是第一次在哲学意义上发现了“自我”，我们可以看出 人文主义这个概念从本源上，从发源上强调人的思想，人的价值和尊严，以人为本。 PART 01 中世纪的黑暗与曙光 中世纪是一个怎样的社会？文艺复兴的背景？ “复兴”？ 这节课要说的文艺复兴，既然是复兴，说明之前没落过。为什么辉煌的古典文化在中世纪没落了？我们来看看中世纪是一个怎样的社会，为什么孕育出了文艺复兴？ 欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权和神权的二元统治之下，政教之争也构成西欧中世纪社会发展的重要内容，其中，教权在其中多占上风，即使从未拥有过军队，教皇依然擅于运用政治手腕达到自己的目的。这也导致西欧中世纪长期处于“黑暗时代”，教廷对西欧的控制充满了压迫与黑暗。虽然政教之争看起来是教权与王权的矛盾，但同样也反映了西欧中世纪的社会矛盾尖锐。另外，不难看出，即便教权势力强大，但是随着社会的不断