内容正文:
第12课辽宋夏金元的文化
【基础知识】
一、儒学的复兴
1.背景:从三国到五代,以阐释为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及
和
2.时间:从起,一批学者掀起了儒学复兴运动。
3.内容
(1)力图挖掘的思想内涵,强调为服务,希望充分发挥儒学在强化
树立
方面的作用。
(2)提出了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号。
4.代表:程朱理学
(1)代表人物
①北宋后期的
、
兄弟。
②南宋的朱熹:对儒学教育进行了深入探索,将
两篇文章,加上分别记录孔
子、孟子言论的《》《》二书,合编为“四书”,并且加以注释,作为先于“”
的儒学基础读物。
(2)内容
①宇宙观:认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。
②人生观:认为人生的目标应当是“
”,即通过道德修养克服过度的欲望,
最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“”的精神境界。
③认识论和方法论:。认为只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”,达到对普
遍天理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。
(3)地位:从后期起,程朱理学受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
二、文学艺术
1.宋词
(1)背景
①商品经济的发展,市民和士大夫阶层活跃。
②两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。
(2)特点
①后期出现的一种新诗体一一一一,到宋朝进入时期。
②词的句子长短不等,用来,根据乐谱分为不同的词牌,各有固定格式。
(3)代表作家:以豪放派的
和婉约派的、词作成就最突出。
2.元曲
(1)散曲:散曲是一种比词更灵活、更通俗的
体裁,更加适合演唱的需要。
(2)杂剧
①特点:演员将成套的散曲连缀在一起歌唱,辅以
安排不同的角
色,来表达一个完整的故事情节,就形成了杂剧。
②代表作家:
、等。
③地位:元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟。
3.话本
(1)背景:宋元时期,城市中演出非常盛行。
(②)性质:说书底本称为话本,实际上就是早期的
4.书法绘画
(①)书法:宋元两朝,书法名家辈出,与唐朝相比更加追求,不拘。
(②)绘画:绘画成就以最为突出,其特点是不强调
,注重和
水平也很高。
三、科技
1.三大发明
(1)概况
①印刷术:
印刷已经相当普及,北宋工匠发明了活字印刷术。
②火药:大量制造并用于。
③指南针:用的方法造出的指南针,广泛应用于航海。
2)地位:三大发明为
作出了重要贡献。
2.科学家
(1)北宋的沈括:所著《》记载和总结了当时的许多科技成果。
(2)元朝的郭守敬:最突出的成就是设计和监制多种
,主特全国范围的天文测量,
编定新的历法《》,其中测定的数据在当时世界上处于领先地位。
(3)元朝农学家王祯:编撰的《农书》,集南北方农业技术于一体,其中关于农业工具的记载
尤为丰富。
四、少数民族文字
1.辽夏金:都模仿汉字字形创造了本民族文字。
(1)辽先后创制契丹大字、小字,用以,还进行
(2)金创制了文字,在科举中开设
,用女真文字答题。
(3)西夏文通过大量保存下来,包括、
、字典,以及从汉文翻译过来的经史著
作。
2.畏兀体蒙古文
(1)形成原因:成吉思汗统一草原各部,命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语,形成畏兀体蒙古
文。
(2)蒙古文价值:这套文字被用于修史,其中一部分内容的汉语译本流传至今,称为《》。
作为游牧民族自己撰写的历史,它在史学史上具有特殊价值。
(3)改制藏文字母
①改制:忽必烈即位后,委派藏传佛教高僧改制藏文字母,创造出一套拼音符号。
②作用:既用以拼写蒙古语,也用来广泛拼写汉语等多民族语言。
③地位:是汉语拼音化的最早尝试。
【跟踪训练】
1.北宋的张载提出了“民胞物与”的伦理观,认为每个人都应以万民为同胞,以
万物为朋友,人人都应该对他人、对社会、对万物尽一份职责。据此可知张载
()。
A.强调深究学术,经世致用
B.主张穷理格物,探究新知
C.强化伦理道德,维护统治
D.倡导爱人爱物,和谐相处
2.朱熹认为,家庭、家族的“冠婚丧祭仪章度数”隐含着“名分之守”“爱敬之
实”。他据此将古礼中繁琐的婚礼“六礼”简化为便于实行的“三礼”。他这样
做旨在()
A.推广儒家礼仪
B.实现儒学生活化
C.重塑儒家伦理规范
D.巩固儒学主导地位
3.北宋画家李成的山水画《寒林骑驴图》描绘了白雪寒冬,长松之下,一文人骑
驴行于郊野,前后有童仆相随的景象。画面只有近景和中景,远景掩于古松之后,
未着一笔,却气象萧瑟。该作品()
A.是对现实生活的真实描绘
B.注重表现意境和笔墨情趣
C.体现了市民阶层风俗旨趣
D.以形写神突出人物的形态
4.宋词为我们描绘了喧嚣热闹的宋朝市井生活画面,展现了江南经济发达的局
面,表现了江南生活的繁荣生机,传达了人们对生活的热爱,如吴中健儿驾舞龙
舟竞技、姑娘们打秋千、妇女拾翠的场景均出现在宋词