第三单元 课时作业(12) 辽宋夏金元的文化-【状元桥·优质课堂】2023-2024学年新教材高中历史必修中外历史纲要上（统编版2019）

课时作业（十二）辽宋夏金元的文化 答案精解P (建议用时：45分钟) 1基础过关 共11人。该壁画可用于说明元杂剧 1.宋代一大批知识分子积极参与现实，参与政治，格 争行大制 守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人 格意识。与这一现象直接相关的是 ( A.儒学复兴运动 B.商品经济发展 C.民族政权并立 D.中央集权加强 2.朱熹曾自述：“某自五六岁，便烦恼道：‘天地四边之 外，是什么物事？'见人说四方无边，某思量也须有 A.取材固定呆板 B.深受宋词影响 个尽处。如这壁相似，壁后也须有个什么物事。其 C,角色分工明确 D.表演形式单一 时思量得几乎成病。到而今也未知那壁后是何 6.13世纪后期，阿拉伯书籍中有关“中国雪”的记载被 物？”基于此，他主张 翻译成拉丁文传人欧洲，（它）“把骑土阶层炸得粉 A.个性自由 B.天人感应 碎”，推动了近代社会的到来。“中国雪”是指 C.格物致知 D.知行合一 3.宋代理学创始人之一张载的“横渠四句”—“为天 地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 A.造纸术 B.印刷术 平”，从古至今一直是中华民族的重要精神食粮之 C.火药 D.指南针 一。这主要是因为，该思想 7.郭守敬主特编定的《授时历》，在当时是非常准确的 A.具有客观唯心主义倾向 历法。清朝人甚至说“有元一代制度，莫善于历”。 B.便于统治者控制百姓 能编定如此先进历法的客观条件主要是() C.体现个人对社会的担当 A.统一局面和辽阔的版图 D.有利于加强中央集权 B.天文观测数据采集条件 4.有学者认为：“词体至宋而繁荣…援佛老精神以 C.对东西方知识全面了解 入儒的宋学背景…与宋代空前发达起来的市井 D.郭守敬个人的学术造诣 商业文化意识彼此交壤，导致了宋世文人尚义理而 8.宋代曾公亮在水利、术数方面都颇有研究，他负责 又随俗逐媚的精神势态。”该学者认为“词”在宋代 编撰的《武经总要》颇具影响力，被封为吏部待郎。 得到繁荣发展的根本原因是 宋真宗时，因石归宋献上的木羽弩箭，射程远，杀伤 A.理学地位的确立 B.市民阶层的逐渐崛起 力大，朝廷增加了其俸禄。造船务匠人项绾等研发 C.商品经济的发展 海船，获得钱币奖励。这反映出，北宋时(） D.宋代文人的精神追求 A.治国指导思想逐渐发生变动 5.下图所示是创作于元朝泰定元年(1324)的戏曲壁 B.社会环境利于技术创新 画《大行散乐忠都秀在此作场》，该画现存于山西洪 C.与少数民族间战争比较频繁 洞县明应王殿内，画面绘有演员和伴奏人员7男4女， D.崇文抑武政策有所松动 ·202. 9.辽与西夏分别是契丹与党项建立的少数民族政权， (2)根据材料二，概述朱熹在儒学教育方面的贡 两者的相似之处是 献。结合所学，用一句话概括朱熹在儒学史上的 A.两个民族均与鲜卑同源 地位。 B.创立政权在宋朝建立之后 C模仿汉字字形创制本民族文字 D.均曾与北宋结为兄弟之国 10.《元朝秘史》成书于13一14世纪，作为游牧民族自 己撰写的历史，它在史学史上具有特殊价值。修 撰这部史书使用的文字是 ( A.畏兀体蒙古文B.藏文 I能力提升 C.契丹大字 D.女真文 12.下表为不同时期的学者对相关历史现象的描述 11.阅读材料，完成下列要求。 表格内容最能说明 () 材料一二程把“理”规定为三个不同的层次。一 (北宋)欧阳修 “五代之乱，君不君，臣不臣，父不 个是宇宙本体之“理”，这是“形而上”者；一个是万 《新五代史 父，子不子…而天理几乎灭矣” 物、万事之“理”。如程灏说：“天下万物，皆可以理 照，有物必有则，一物需有一理。”这个“理”，就是 社会的动荡不安造成人们对宗教 赵世瑜《文化 “形而下”者。再一个是伦理道德之“理”。“人伦 信仰的渴求，道教，佛教相继兴盛 发展历程》 者，天理也” 发展 一赵吉惠《中国传统文化导论》 孙学功《（宋 材料二朱森，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。 商人唯利是图，社会上出现道德下 代)商品经济 滑的现象。…人们追求财富的 绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军，至 发展与文化 欲望，奢侈享受的欲望不斯膨胀 郡，兴利徐害。间诣郡学，引进士子与之讲论。访 繁荣】 白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。尝 A.社会环境深刻影响经济发展 谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统 B.程朱理学的产生有其必然性 之传始蹲。于是弱其精力，以研究圣贤之经训。 C.君主专制加强的历史必要性 所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》《语》 D.伦理纲常在五代时渐趋崩坏 《孟》城中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷， 13.宋瓷品类繁多、器型多样，但造型简洁：从色泽丰 生徒问答凡八十卷，别录十卷。 富的“窑变”到各类单色瓷，都追求釉色自然、典 摘引自《宋史·道学