精品解析：新疆塔城地区乌苏市一中2022-2023学年高一1月月考语文试题

命学科网 乌苏市第一中学2022一2023学年度上学期1月月考 高一语文试卷 考试时间：150分钟试题满分：150分 命题人：王松瑞董佩佩审卷人：漆芳 注意事项： 1、本试卷共8页，请考生务必将自己的学校、姓名、座位号、准考证号等信息填写在答 题卡上。 2、作答非选择题时须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题卡的指定位置上，作答选择 题须用2B铅笔将答题卡上对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它 答案，请保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损。 第I卷(70分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国人最大的毛病是“私”。说起“私”，我们就会想到“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗 语，私是一个群己、人我的界限怎样划法的问题。西洋社会的基本单位是团体，团体是有一定界很的，谁 是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊。这种格局不妨称之为因体格局。家庭在西洋是一种界限分明 的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪 几个人。在中国，这句话却含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和太太 一起来，就不会用“家庭”。在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竞应当包 括些什么人。 为什么我们对家庭这个概念这样不清不是呢？因为我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西 洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）是好像把一块石头丢在水面上所发 生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生 联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在孩子成年了住在家里都得给父母膳食费的西洋社会里，大家承认团体的界限，进入团体得有一定的 资格，资格取消了就得走出这个团体。在他们这不是人情冷热的问题，而是权利问题，在西洋社会里，争 的是权利，而在我们，却是攀关系、讲交情。以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，不像团体中 的分子，而是像水的波纹，一阁图推出去。 第1页/共9页 可学科网 型组卷四 (选自费孝通《乡土中国·差序格局》有删改) 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特 点，具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 差序格局中的“序”，有等级之意，在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。” 君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有希严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊色、长长也、 男女有别，此其不可得与民变苹者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序繁紧弥合在一起，可以说，差 序格局是伦理钢常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格 局的存在。 “在富于仲缩性的网络里，随时随地是有一个“已’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越 近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸 缩，弹性度较大：外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时 也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪注汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈 子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚 薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家 计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“已”愈近，得到的资 源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳 定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性 壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上玫变着差序格局旧有的特质。 有学者对费先生提出的差序格局作了拓晨，认为当前我国存在希城乡差序格局、权力差序格局等。 (摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》有删改) 1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是() A差序格局以自我为中心，社会关系的亲疏是由自我与他人关系的亲疏决定的，是一种界限分明的格局。 B.与中国的差序格局相比，西洋的团体格局讲究人情冷暖，是攀关系，讲交情的。 C.差序格局强调社会关系的等级差别。在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 D.差序格局具有伸缩能力，家庭可以小到只包括一家三口，也可以大到包括所有亲戚，这个圈子会因中心 势力的变化而变化