内容正文:
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将进酒
李白 (唐)
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是一种文化,它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或解酒助兴,灵感纷来;或借酒消愁,排遣抑郁之感;无数名篇佳句,都与滟滟美酒相互辉映。
酒
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1. 对酒当歌,人生几何……何以解忧,唯有杜康。
2. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
4. 三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。
5. 人生如梦,一樽还酹江月。
6. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
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无数文人因酒而成就了大量传世的佳作名篇,唐代的天才诗人李白表现得尤为突出。他是“诗仙”,也是“酒中仙”。自己在诗中写道:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。”
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫
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酒入豪肠,
七分酿成了月光,
余下的三分,
啸成剑气,
绣口一吐,
就半个盛唐。
——余光中
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创作背景
唐玄宗天宝初年,李白由道士吴筠推荐,由唐玄宗招进京,命李白为供奉翰林。天宝三载(744年),李白被排挤出京,被唐玄宗赐金放还。此后,李白在江淮一带盘桓,思想极度烦闷,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,借酒放歌。诗人在政治上被排挤,受打击,理想不能实现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是借酒兴诗情,写作这首《将进酒》。
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将进酒 (李白)
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
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将(qiāng)进酒,莫使金樽(zūn)空对月
径须沽( gū )取对君酌(zhuó)
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒
陈王昔时宴平乐(lè) ,斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)
呼儿将(jiāng)出换美酒,
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君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
你可曾看到滚滚的那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
你可曾对着高堂上的明镜感叹自己的白发,年轻时的满头青丝到了暮年已是雪白一片。
高大的厅堂
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人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽酒杯还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
人生得意时就应当纵情欢乐,不要让这金杯空对明月。
天生我材必定会有有用的时候,黄金千两(就算)一挥而尽,也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐,应当痛饮三百杯也不为多!
有兴致
酒杯
应当
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岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
岑夫子和丹丘生啊!请快喝酒吧!不要停下酒杯。让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵,只愿沉醉在美酒中不愿醒来。
击钟敲鼓
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古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观,斗酒十千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
指酒美而贵
尽情地欢乐戏谑
不为世所用,默默无闻
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主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧。
我要与你一起来消除这万古的情愁!主人呀,你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
指元丹丘
排遣
牵出,拿出
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品读
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起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远
比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在
对比——以头发的朝晚变化进行对比
反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
夸张——从空间和时间两方面
巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
悲
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乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
欢