精品解析：江西省赣州市大余县大余中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题

可学科网 组 2022一2023学年度下学期期中考试高一语文 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 《红楼梦》是小艺术，表达思想的方式是塑造典型形象，使用的语言是生活语言。作者只用寥寥数笔 就勾勒出人物形象，并且语言具有鲜明个性特点。第二十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面趔想着 脚儿去了”，一千八百多字，却写了四个人：贾芸的刻剪卜世人、贾芸的穷妈、醉金刚倪二和贾芸。前面 三人虽然都只是寥寥数笔，但俱各传神，卜世人夫妇的都吝和倪二的仗义，皆历历如绘。人物的语言也符 合各自的身份和性格。“一碗茶也争，我难道手里有蜜！”这是初恋中的智能的语言，反映她心里的甜意。 “你忙什么！金校子掉在井里头，有你的只是有你的。”这是金创的语言，反映她因受宝玉的赏爱而心悦意 背、别无他虑的心态。“‘呦嘞鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎”，这是李贵的语言，反映他护送宝玉读 书，但不识字，也不理会读书，只是从旁听闻的状况。《红楼梦》里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、 鼎月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐：王熙风先意承志、博取欢心：红玉伶牙俐齿，如簧百啭：俯月在 教训老婆子时词锋通人，势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计的，是特写。 《红楼梦》在古典长篇小说中确已成为“绝唱”，这是无庸争议的，但它还是一首不用韵的诗。这不 仅仅是因为《红楼梦》里有许多诗，而且它从开头至八十回的叙述，也都有诗的素质，它的叙述与诗是交 融的，是一体。诗是什么？是抒情，护喜怒衰乐各种各样的情而不是干巴巴的纪事，《红楼梦》确有这种护 情性的特点。 (摘编自冯其庸《（红楼梦）的语言魅力》) 材料二： 《红接梦》主题历来众说纷纭，正如鲁迅所言，经学家见《易》，道学家见淫，才子见缠锦，革命家见 排满…持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那 口馅儿，有些文学作品就像，点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说 出，即“大旨谈情”。《红楼梦》可称为“言情小说”，但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情 ”字来赏析《红楼梦》的主题思想： 第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼， 可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。 第二层境界，认为《红楼梦》是为闺阁立传、女儿正名。刘鸦《老残游记》言：雪芹之大骗深悲，乃 是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我栖牲。与玉斜儿一起， 第1页/共10页 可学科网 6。组卷网 他烫了手，反急问玉斜儿烫着没有。龄官画蔷，天降大雨，他只顾提醒龄官“快避雨去罢”，却不在意自 己也在雨中。受父答打，黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心… 第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应该如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己 所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红 楼梦》中亦有暗讽，贾敬死后，置珍、费蓉“直哭到天亮喉呢都哑了方住”，回府后便寻欢作乐。而宝玉 形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。有人说《红楼梦》的内核是对封建道德的反抗，宝玉就是代 表，实则大谬，宝玉蔑视的是虚伪，是虚礼，而非道德，他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行 者。 第四层境界，《红楼梦》不仅是仁发之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立 在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好、纯净的事物都充满关爱，第三十五回说宝 玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕浓 哝…”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉，发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰：他有诗心，天真、 浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉这个“混世魔王”的真实面貌，而这或许也是《红楼梦》一书“大 旨谈情”之“情”的真实面貌。 (摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的<红接梦>》) 材料三： 中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景 物则是可有可无的闲文。然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是体现个性的，常常是“有诗为 证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切和焦急的渴 求心态，表现了对桥节的重视之下对桥绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描 绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地放过了，小说中虽然也有写景的地方，但都是笼统的成语：“当时街坊上 家家萧管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。（第一回）”到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染， 但曹雪芹也同样用成语交待