精品解析:湖北省鄂州市鄂城区秋林高级中学2022-2023学年高一上学期期末语文试题

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精品解析文字版答案
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2023-08-25
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 湖北省
地区(市) 鄂州市
地区(区县) 鄂城区
文件格式 ZIP
文件大小 1.44 MB
发布时间 2023-08-25
更新时间 2023-08-25
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2023-08-25
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来源 学科网

内容正文:

命学科网 型组卷网 2022年秋季鄂州市秋林高中期末考试 高一语文 考试时间:2023年1月10日上午9:00-11:30试卷满分:150分 注意事项: 1.满分150分,考试时间150分钟。 2答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条 形码粘贴在答题卡上的指定位置。 3选择题在每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑:主观题 用0.5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。答在试题卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一 《老子》中贯串始终的是“道”的思想。他要求人们用“道”指导自己的日常行为。首先是老子的辩 证法。老子认为,“深知什么是雄强,却安于守着啡雕柔的地位,这样就像甘愿做天下的溪涧一样,永恒的德 性就能够得以延续保存,回复到婴儿般单纯的状态”“知道什么是荣耀,却能够安守卑贱的地位,(不强求 以违反天性)这样就回到自然本初的素朴纯真状态”。老子是不赞同“急躁”“炫耀”这些蛋求的行为的, 认为它们违反天道。他说“踮起脚想要站得高,反而站立不住:自逞己见的反而得不到彰明:自以为是的 反而得不到显昭:自我夸耀的建立不起功助”。同样地,他认为做事不可太圖满,就像月圆则亏、水满则 溢、盛极则衰。老子认为不争不抢、韬光养晦不仅不会处于弱势,反而能立于不败之地。人应该不自夸、 不自以为是,这样才能长久,才能明辨是非。老子提出“收敛”的思想,希望我们做事要把握一种尺度, 凡事都有一个度,违反或者超过限度,就一定会受到“道”的惩罚。 《老子》中另一个重要的修身思想是“无欲无私”。与我们平时所说的“无欲无私”不同的是,老子 从顺应自然天道的角度提出了这一主张。顺应自然,没有过多的偏执和欲望才能过得快乐。老子在这方面 的观,点对于我们现在这个世界有着深刻的启示。他主张不可过分地沉浸于各种物质的声色的享乐之中,过 多的欲望反而让人受害。人有时要懂得满足,懂得乐于现状,品味和珍视平凡生活中的乐趣。就像老子所 说,知道什么时候该满足了的人,永远是满足的,这样就能拥抱在平凡的生活中所有的真正的快乐。现实 中,人们往往追求难以得到的东西,甚至越得不到的就越觉得珍贵。但是这样往往忽视了我们一直拥有但 实际弥足珍贵的东西。老子告诫我们,做一个“无欲”的人能够拥有更多的快乐。圣人不存占有之心,而 是尽力照顾别人,给予别人,他自己反而更为充足,更为丰富。过分的欲望往往得不偿失。在儒家极力主 第1页/共10页 可学科网 2组卷网 张追求仕途经济、齐家治国的时候,道家代表人物老子提出的这些观点无疑和他们作了调和。我们不能说 哪个更积极哪个更消极,它们都有值得我们借鉴的东西。不可太狂热偏执,也不可太消极处世。 冯友兰先生认为,人类所能达到的最高境界是天地境界。而《老子》就以“天道”来指导人们遵循“人 道”。《老子》中蕴含着丰富的修身智慧,即使在今天仍有着深刻的教育意义。在几千年后的今天,我们仍 然学习老子,不是为了把书中的信条作为行事的准则,而是取其精华,去其糟粕,感染古人些微智慧的光 芒。重读《老子》,能让我们更好地反省自我,取得属于自己的收获。 (摘编自王培星《浅谈<老子>中的修身智慧》) 材料二 对和谐状态的追求是中华文化的另一特色,这同样与西方文化彩成鲜明的对比。西方文化注重对立与 斗争,而中华文化更注重协调与统一。中华传统文化对和请的追求总的来说包括两个层而的含义:既追求 人与自然之间的和谐,又追求人与人之间关系的和谐。前者主要体现在“天人合一”的命题之中,讲求天 与人之间、天的运行规则与人的行为规范之间、主观精神世界与客观世界之间的契合与沟通;而后者人与 人之间的和谐则是在“中庸”理念的指导下,以“礼”为规范性要求,以“万物并育而不相害”(《礼记·中 庸》)的理想和谐境界为追求目标。 中华传统文化强调效法天地之德,提倡人们学习上天健动不己的精神,即便遭遇困苦挫折,也要不屈 不挠:学习大地厚重广阔的胸怀,孜孜于修身立德,这样才能承载万物。正如《周易》中所言:“天行健, 君子以自强不息:地势坤,君子以厚德载物。”在理想人格塑造方面,中华传统文化既倡导自强不息,又注 重厚德载物。明清之际的大学问家王夫之指出,“不懈于动”是社会的基本运行准则和个人的基本行动准则。 颜元也说“一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下动则天下强”(《颜习斋先生言行录》 卷下),明确指出刚健进取是成就个人、强大家国的重要方式,反对饱食终日、无所用心的惰总状态。值得 注意的是,刚健进取并不是提侣育动,也不是提倡行为上走极端,不偏不倚、中正之道仍然是刚健行为的 基本原则。曾子说:“士不可以不弘毂,任重而道远。仁以为己任,不亦重

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