内容正文:
课堂精讲 学考一号 学业水平复习方略 思想政治
知识点一 认识与实践
1. 认识是什么钥
渊1冤含义院认识是主体对客体的能动反映遥
渊2冤形式或阶段院感性认识和理性认识遥
淤感性认识院感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象尧事物
的外部联系尧事物的各个方面的认识袁包括感觉尧知觉和表象三种形式遥
于理性认识院理性认识是人们借助抽象思维在概括尧整理大量感性材料的基础上达到关于事
物的本质尧全体尧内部联系和事物自身规律性的认识袁包括概念尧判断和推理三种形式遥
渊3冤感性认识与理性认识的关系遥
淤感性认识是认识的初级阶段袁理性认识是认识的高级阶段遥
于感性认识有待于发展尧 深化为理性认识袁 理性认识
依赖于感性认识袁二者相互渗透尧相互包含袁具有辩证统一
关系遥
2. 实践是什么钥
渊1冤含义院实践是人们改造客观世界的物质性活动遥
渊2冤实践活动的基本形式院改造自然的生产实践尧变革
社会的实践尧探索世界规律的科学实验活动等遥
渊3冤实践的特点遥
淤实践具有客观物质性遥
原因院实践的基本要素包括实践的主体渊人冤尧实践的对象
渊客观事物冤和实践的手段渊工具设备冤遥 它们都是客观的遥 制约
实践活动的客观事物及其运动规律也具有客观性遥
于实践具有主观能动性遥
原因院实践是人有目的尧有意识的活动袁人将在实践中形成的认识用于指导实践遥
盂实践具有社会历史性遥
原因院实践不是单个人的孤立的活动袁而是处在一定社会关系中的人的活动遥 实践活动的内
容尧形式尧规模和水平受到一定历史条件的制约袁是一定历史条件的产物遥
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
第一框 人的认识从何而来
学·知识清单
殷 易 错 点 拨 殷
实践是一种直接的现实性活动袁可以把
人们头脑中观念的存在变为现实的存在遥不
能扩大实践的外延袁如不能认为野实践是人们
认识世界和改造世界的活动冶或野实践是人们
改造整个世界的活动冶曰也不能缩小实践的外
延袁如不能认为野实践是人们改造自然界的活
动冶或野实践是人们改造社会的活动冶遥
实践的客观物质性与主观能动性
并不矛盾袁主体的客观性渗透着能动
性袁意识的能动性以客观性为基础曰夸
大客观物质性否定主观能动性袁会导致
机械唯物主义曰夸大主观能动性否定客
观物质性袁会导致唯心主义遥
殷 深 化 理 解 殷
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知识点二 实践是认识的基础
认识与实践的关系是什么钥
渊1冤实践是认识的来源遥 在实践活动中袁人们借助一定的手段同
客观物质对象发生关系袁从而获得对客观事物的认识遥
渊2冤实践是认识发展的动力遥认识产生于实践的需要遥实践的发展为人们提供日益完备的认识
工具袁这些工具延伸了人类的认识器官袁促进人类认识的发展遥 实践锻炼和提高了人的认识能力遥
渊3冤实践是检验认识的真理性的唯一标准遥 实践处在主观和客观的交汇点上遥 通过实践袁人们
可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在遥 在这一过程中袁人们把指导自己实践的认识和
实践所产生的结果加以对照袁从而检验认识是否正确地反映了客观事物遥
渊4冤实践是认识的目的遥认识从实践中来袁最终还要回到实践中去遥认识本身不是目的袁改造世
界才是认识的目的遥 如果有了正确的认识袁却脱离实践袁不为实践服务袁那么这种认识就失去了它
的实际意义遥
殷 易 错 点 拨 殷
认识的来源只有一个袁就
是实践遥 获取知识的途径可以
是书本尧网络等间接经验袁也可
以是实践中得到的直接经验遥
殷 深 化 理 解 殷
区分实践是认识的来源尧发展动力尧检验标准尧目的
实践是认识的来源强调的是认识在实践基础上从无到有曰实践是认识发展的动力强调的是认识在实践基础
上的深化和发展袁关键点是野实践有新的需要冶野新的认识工具出现冶野人的认识能力和水平提高冶曰实践是检验认
识真理性的唯一标准强调的是认识正确与否得经过实践的检验袁涉及认识指导实践的结果是成功还是失败曰实
践是认识的目的强调的是认识要回到实践中去袁指导实践袁没有涉及指导的结果如何遥
姻 网络体系 姻
姻 核心素养 姻
银 实践的含义及其特点
1. 承载的核心素养主要是科学精神遥
2. 培育核心素养的行为表现院
渊1冤能根据认识的类型袁区分感性认识与理性认识袁理解二者的辩证关系遥
渊2冤能描述实践的含义及特点袁理解人的实践活动的特性和作用遥
银 实践是认识的基础
1. 承载的核心素养主要是科学精神和政治认同遥
2. 培育核心素养的行为表现院
渊1冤能描述实践是认识的基础的四个不同方面袁理解四个方面的不同遥
渊2冤能理解实践是检验认识的真理性的唯一标准袁认同和坚持马克思主义实践观遥
构·框架整合
客观物质性
主观能动性
社会历史性
实践
基础
反作用
认识
理性认识
感性认识
目的来源 发展动力 检验标准
第四课 探索认识的奥秘
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