内容正文:
文言文二则
第一课时
第二课时
22
语文 六年级 上册
伯牙鼓琴
第一课时
欣赏音乐
自由阅读课文,读准字音,读通句子,读好停顿。
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锺子期 少选 汤汤乎 复为鼓琴者
zhōng
shāng
shǎo
wèi
4
zāi
重难点字书写指导
wēi
读一读
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓,弹。
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。
伯牙弹琴
理解大意
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
②[志]心志,情志。
③[太山]泛指大山、高山,一说指东岳泰山。
④[善哉]好啊。
⑤[巍巍乎若太山]像大山一样高俊。巍巍,高大的样子。若,像。
伯牙想着高山时弹琴,锺子期说“弹得好呀,像大山一样高峻”。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
⑥[少选]一会儿,不久。
⑦[汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。汤汤,流水大而
急的样子。
不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,像流水一样浩荡。”
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志②在太山③,锺子期曰:“善哉④乎鼓琴,巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水⑦。锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者⑧。
伯牙鼓琴①
⑧[以为世无足复为鼓琴者]认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
请你联系生活经验,想象“太山”“流水”的画面。
巍峨的高山、险峻的高山、绵亘蜿蜒的高山……
浩荡的流水、波澜壮阔的流水、波涛汹涌的流水……
锺子期死后,伯牙做了什么?为什么?
分角色朗读课文,想象伯牙和子期相遇时的画面,体会两人相逢相知的欣喜。
我们从伯牙的行为中能感受到什么呢?请结合“资料袋”,交流一下你的感受吧。
因为友人的逝去,毁坏了自己心爱的乐器,而且终生不再鼓琴,我们可以从中感受到伯牙失去“知音”之后的那种悲痛欲绝的心情,也可以看出两人建立在相互了解、相互欣赏基础上的无比深厚的情谊。
书戴嵩画牛
第二课时
自由阅读课文,读准字音,读通句子,用“/”画出句子的停顿。
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蜀中 以百数 拊掌大笑 尾搐入两股间
谬矣 曝书画 耕当问奴,织当问婢
shǔ
fǔ
shǔ
chù
pù
miù
nú
bì
重难点字书写指导
左窄右宽,要注意避让,右下的部件不要写成“水”。
pù
读一读
⑪
理解大意
蜀中有杜处士② ,好书画,所宝③以百数。
②[处士]本指有才德而不愿做官的人。后来也指未
做官的士人。
③[所宝]所珍藏的(书画)。
喜爱
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画数以百计。
计算
有戴嵩《牛》④一轴,尤所爱,锦囊玉轴⑤ ,常以自随。
④[《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。
⑤[锦囊玉轴]用锦缎做画囊,用玉做画轴。
量词
名词
其中有一幅是戴嵩画的《牛》,杜处士尤其珍爱,他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌⑥大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐⑦入两股⑧间,今乃⑨掉⑩尾而斗,谬矣。”处士笑而然之⑪ 。
⑥[拊掌]拍手。 ⑦[搐]抽缩。 ⑧[股]大腿。 ⑨[乃]却。
⑩[掉]摆动,摇。 ⑪ [然之]认为他说得对。
晒
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时候,力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴