四川省成都市石室中学2021-2022学年高二上学期1月周考语文试卷

成都石室中学2021-2022学年度上期高2023届周考（二) 语文试卷 本试卷满分90分，考试用时100分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代诗文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本趣共3小愿，9分） 阅读下面的文字，完成13题。 典故，在古代又称事类。南朝文论家刘怒在《文心雕龙》中说：“事类者，盖文章之 外，据事以类义，援古以证今者也。”所谓事类，就是文章在表意抒情之外，根据故事来 类比说明义理，引用故事、古语来论证今义。刘認的界定与分类，今天依然为大多数学者 所认同并接受。典故可以表现为一个词语或短语，也可以表现为一句话、一句诗甚至一段 叙述。简而言之，典故包括事典、语典两类。 一个典故的意义，至少包含三个层面：一是典故最初生成时的意义：二是在文化传承 的进程中典故被不断运用的意义，这个意义可能会产生一些变化，甚至会大相径庭：三是 当下使用的意义。简单认识一个典故的意义，关注其当下使用的意义也能粗略理解，但要 深入理解一个典故的意义，这三者是不可或缺的。一句话，理解典故，不能脱离具体的空 间语境：生成的语境、历史中使用的语境以及当下运用的语境。 一个典故的生成，首先是一个由多到少的凝练过程，故事类的典故尤其如此，比如关 羽疗伤的大段文字最终浓缩为“刮骨疗毒”四个字，甚或“刮骨”二字。比较而言，语言 类的典故浓缩幅度没有故事类那么大，但也必须有此过程，如“修齐治平”，就是对《礼 记·大学》中开篇一大段文字的凝练，“见贤思齐”背后还隐含着“见不贤而内自省也”。 其次，一个典故的最终形成，还需要一个意义逐渐明确、因定的过程，典故生成的最初意 义往往具有多种思想倾向，在生成之后的话语实践中借助新的具体语境被反复陈述，倾向 渐趋固定，意义逐渐明朗，由此被大多数学者认可并使用。关羽刮骨的典故可以指向受伤， 可以指向疼痛，也可以指向勇敢无畏，而在文人的反复引用中，最终固定在了意志坚强、 勇敢无畏的意义层面上。 因此，要深入理解一个典故，不但要理解运用典故时的具体语境，还需要了解典故的 生成与传播过程中意义变化的情况。如采说典故的生成是一个由多到少的凝练过程，那么 对典故的理解与阐释就是一个由少到多的分析过程。在这方面，《平“语”近人》树立了 一个典范。习近平总书记多次强调，文化是一个民族最根本、最持久的推动力。在他的一 系列讲话、文章中，经常引用一些中国古代典籍中的故事、古语，并与朴素、大众化的语 言融合，形成了待色鲜明的话语风格。 新文化运动时期，胡适曾明确提倡“不用典”，侣导文学革命，推行白话文。今天我 们为什么还要学习并使用典故呢？首先说明一点，新文化运动中胡适侣导“不用典”，并 非彻底排斥用典，而是反对拙劣的用典，意在构建一个以口语为基础的白话文系统。实践 证明，新文化运动并没有彻底隔断旧文化，经过改造的旧文化，反而成为新文化运动的得 力资源。再者，典故尽管生成于古代，但并非一成不变地作为一种特殊的词汇群体而存在， 随希汉语的发展，也有不少典故进入汉语一般词汇系统，成为现代汉语的常用词，被人们 第1页共8页 广泛理解和接受。从最简单的层面而言，典故的存在，不但丰富了汉语的词汇系统，而且 在文本写作、语言交际层面发挥了重要作用。 典故不仅仅是文学创作、论事说理的修辞手段，也不仅仅是一种写作技巧、对话策略， 同时它还是历史的一个个络影，是复述和记忆一个民族过往经历、所思所想的关键词。从 一定意义上讲，典故承载着传承历史、延续文化记忆的功能。因此，学习典故、使用典故 在民族文化层面上是具有更加深刻的意义的。 (摘编自王立群《典故的意义》) 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.刘鳃引用典故是为了说明义理，论证今义，这一观点依然为今天大多数学者所认可。 B.要深入理解典故，不仅要看生成的意义和传承中被运用的意义，还要看当下的意义。 C.典故最终生成意义与它最初意义很少发生变化，即使有变化，也可能只是微小的变化。 D.学习、使用典故其实是对传统文化的自觉传承与接受，同时也是文化自信的一种表现。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.文中列举故事类典故“刮骨”的例子，论证了典故的生成有一个由多到少的凝练过程。 B.文章用《平“语”近人》用典的范例，来论证典故的理解和阐释是由少到多的分析过程。 C.胡适曾明确提倡“不用典”，这一事例从反面论证今天我们还是有必要学习并使用典故。 D.全文从典故的形成、分类、理解方法和现实意义等方面展开论证，条理清晰，逻辑严密。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.在典故的生成凝练过程中，语言类典故相比故事类典故而言，