第12课 辽宋夏金元的文化 导学案--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

班级 姓名 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第 12 课 辽宋夏金元的文化 导学案 【课程标准】 1、 理解宋朝儒学复兴的原因、主要内容和影响。 2、 了解宋元时期文学艺术发展的背景、主要表现及特色。 3、 掌握宋元时期主要科技成就、特点及影响。 4、 了解宋元时期少数民族文字发展的主要表现及原因。 程朱理学 词、曲和话本 山水画 三大发明 少数民族文字 【课前预习】 1.程朱理学提出求理的方法是 ，陆王心学求理的方法是 2.简述宋元文学方面的主要成就： 3.宋代山水画的主要特点是 4.宋代是三大发明基本成熟，这三大发明是 5.简述宋元时期天文学、农学等方面的成就： 6.辽夏金都 创造了本民族文字。 【知识清单】 一、程朱理学：（程颢、程颐、朱熹） 1、背景：以阐释经书字句为主的儒学日益僵化，社会影响不及佛、道。 2、目的：挖掘儒家思想内涵，强调学术为现实服务，通过儒家强化伦理道德，树立价值观。 3、口号：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 4、主张：世界观——理是本原，即为天理。（客观唯心主义） 人生观——“存天理，灭人欲。”经道德修养克服过度欲望 认识论——格物致知。深刻探究万物，获得普遍天理。 5、教育：朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为四书，加以注释，作为先于五经的基础读物。 二、文学艺术： 1、宋词：句子长短不等，配乐歌唱，分为不同词牌。豪放派苏轼、辛弃疾和婉约派柳永、李清照为代表。 2、元曲：包括散曲和杂剧。散曲比词灵活，更加通俗，适合市井演唱。 将成套散曲连缀一起演唱，辅之音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同角色，表达完整故事，形成杂剧。 元杂剧标志中国古代戏曲艺术的成熟，代表关汉卿、王实甫。 3、说书：说书底本称为话本，即早期白话小说。 4、书法绘画：追求个性，不拘法度。山水画注重意境和笔墨情趣。 三、科学技术 1、三大发明：A、印刷术——北宋毕昇发明活字印刷。 B、火药——大量用于军事，由燃烧型发展为爆炸型和管形射击火器。 C、指南针——广泛应用于航海。（人类文明） 2、沈括：北宋，《梦溪笔谈》记载和总结科技成就。 3、郭守敬：元朝，主持全国范围天文测量，编定《授时历》，世界领先。 4、王祯：元朝，编撰《农书》，记载南北方农业技术，农业工具丰富。 四、少数民族文字： 1、辽：先后创制契丹大字、小字，刻石立碑，文学创作。 2、夏：文献记载及翻译汉文经史著作。 3、金：女真文字，科举中设女真进士科，用女真文字答题。 4、元：A、成吉思汗命人形成畏兀儿体蒙古文，用于修史。其汉语译本《蒙古秘史》具有特殊价值。 B、忽必烈委托佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造拼音符号，用以拼写蒙古语和汉语，是汉语拼音化的最早尝试。 【重点解析】 1.思考点（教材第66页）你如何看待“存天理,灭人欲”? 提示：(1)“存天理,灭人欲”理论有两层含义。一是基于个人本能层面,指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人本能的需求;二是基于社会规范层面,即要人服从“礼”的要求,遵循“三纲五常”来使自己的行为符合当时社会的道德规范。 （2）“存天理,灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀,追寻社会、道德、政风和民风的和谐与美好。但也扼杀了人的正当私欲,不利于人的个性解放和社会的发展,实质是为维护统治阶级的政治需要,是思想领域的封建专制主义。 （3）朱熹提出的“存天理,灭人欲”是其所处的历史时代的产物,其继承了以往儒家传统伦理思想,对后世影响深远。当今我们应当在批判继承的思想下,借鉴该思想的合理成分,剔除其封建主义糟粕,自觉加强个人道德修养,践行社会主义核心价值体系。 2.知识补充：对“格物致知”的理解和认识 “格”即深刻探究、穷尽。“物”就是万物的本原,朱熹进一步将“物”确定为天理、人伦、圣言、世故。“致”就是求得、获取的意思,“知”就是事物的本质,即“天理”。所谓“格物致知”就是花工夫,讲方法,深刻探究万物,以掌握天下之理,达到对普遍天理的认识,进而认识人伦世故、道德文章,以明道德之善。显然,“格物致知”包括认识的目的和认识的方法两层内容。就认识目的而言,“格物致知”是有局限性的,我们还必须求科学之真。就认识的方法而言,我们的感触也是颇多的:学习要脚踏实地、深入探究,“博学之,审问之,慎思之,明辨之”成四节次第,重重而入,层层而进,以达融会贯通。 3.学思之窗（教材第67