第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2023-2024学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-08-24
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第2课 诸侯纷争与变法运动 【基础知识】 一、列国纷争与华夏认同 1.列国纷争 (1)春秋五霸: 时期 国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权, 史书锊这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 (2)与田氏取齐:春秋后期到战国前期,一些诸侯国的掌握了实权,晋 国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 (3)战国七雄:经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,形成了齐、楚、燕、韩 赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。周王室在公元前256年被秦国吞并。 2.华夏认同 (1)华夏含义:春秋时期,各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进而自称为 “华夏”。 (2)认同的原因:列国纷争:各民族之间往来频繁、联系密切。 (3)认同的表现:华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被认同:战国时 期内迁各族逐渐融入族。 (4)影响:华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展 (1)农业: 农具开始使用 得到推广:各国纷纷修建水利工程,如都江 堰、郑国渠、芍陂。 (2)工商业 ①条件:农业进步推动 促进了工商业的繁荣。 ②表现: 分工更加细密, 流通广泛,涌现出一批人口众多、商贾云集的 中心城市。 2.商鞅变法 (1)背景 ①战国时期生产力的发展推动了社会经济的发展;封建土地私有制产生。 ②阶级力量壮大。 ③战国时期日益剧烈。 ④法家思想的出现。 (2)目的:为实现、巩固统治。 (3)开始时间:公元前356年。 (4)内容 ①经济: 奖励耕织“ ”,授田于百姓。 ②政治:奖励 剥夺和限制贵族特权;普逼推行制,其主要官员由 任免。 ③社会管理:在民间实行:强制大家庭拆散为个体小家庭。 (5)特点:顺应了: 是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为 的一次变法。 (6)影响 ①推动了社会转型,逐步建立起 的政治制度。 ②使秦国 ③为秦莫定了基础。 (2)生产力的进步推动了封建生产关系的变革,又进一步推动了社会上层建筑领 域的变法改革,使封建制度在各国确立。 三、孔子和老子 1.孔子 (1)地位身世: 学派的创始人,出身于春秋后期鲁国破落贵族家庭。 (2)社会背景:针对 一、_的形势,就伦理和政治重建问题提出理论主张。 (3)思想主张 @核心观念是“”,意为关爱他人,进而主张统治者顺应民心,爱惜民力。 ②主张””,通过以身作则的道德感化来治理国家。 ③主张恢复西周等级森严的制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改 良。 (4)教育成就 ①以””的思想办学,打破了贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发 展。 ②晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《》等文献,后来成为儒家的经典。 (5)相关著作:他的主要思想和言论记载在由其整理成的《》当中。 2.老子 (1)地位身世:学派创始人,春秋后期 国人。其观点见于《》一书。 (2)思想主张 ①将天地万物本原归结为” ②提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求 是中国古代朴素 的。 ③思想包含着朴素的 揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的 矛盾;认为物极必反, ④政治上对现实不满,主张顺其自然, 甚至退回到的时代。 四、百家争鸣 1.背景一一社会大变革(唯物史观) (1)经济:井田制瓦解、封建经济发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。 (2)政治:周王室衰微,诸侯争霸,宗法分封制崩溃,各国统治者争相招揽人中。 (3)阶级:奴隶主贵族衰落,新兴地主阶级兴起:阶层活跃。 (4)文化:学术下移,出现私人讲学,文化知识向民间普及。 2.主题:针对社会现实问题提出自己的政治主张。 3.主要派别、主张特点、影响 派别 代表人物 主要主张 地位或影响 孟子 认为 提倡“仁政” 儒家 荀子 认为人性恶,主张 道家 庄子 崇尚 认为五行间相互促进又相互制 代表了中国古代对 阴阳家 邹衍 约,提出了” ”理论 朴素的 认识 提倡 主张” 墨家 墨子 代表下层平民利益 “尚贤” 主张以 为工具管理国家,控 体现了的政治思 法家 韩非 制臣民 想 4.百家争鸣的影响 (1)是春秋战国时期社会经济发展、 在思想领域内的反映,是中国历 史上第次思想解放运动。 (2)为新兴登上历史舞台莫定了思想理论基础。 (3)深刻影响后世中华思想文化。 【跟踪训练】 1.春秋时期,各诸侯国的重要礼节和重大典礼,都要在祭祀祖先的宗庙举行:各 国君主在政治和军事上有所举措,都要到宗庙向祖宗报告和请示。这反映了() A.迷信对政治的影响增强 B.宗法制度维护诸侯统治 C.西周传统仍在影响政治 D,君主专制源自祖先崇拜 2.下表反映出春秋战国的时代主题是( 学派 主张 儒家 以德治国:有德行的君主能治理好天下 道家 以道治国:遵从规律,无为而无不为 墨家 以爱治国:

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