第15课《诫子书》-【优质备课】2023-2024学年七年级语文上册同步精选课件（统编版）

夫君子之行， 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非学无以广才， 非志无以成学。 淫慢则不能励精， 险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 部编版初中语文七年级上册 壹 由“家书文化”出发梳理文章的主要内容，理解家书表达的基本思想。 贰 研讨“修身养德”的方法，理清家书内容间的逻辑关系。 叁 感受诸葛亮的人格魅力，领会其中蕴含的品德素养，并以此自励，传承优秀家风。 教学目标 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 晓 作 者 诸葛亮(181——234)，字孔明，人称卧龙。 琅琊阳都（今山东沂南南）人 。三国时蜀汉政治家、军事家。官至丞相。死后被追谥为“忠武侯”，后世常尊称其“武侯”“诸葛武侯”。 诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。 代表作有《出师表》《诫子书》等。 晓 作 者 蜀汉建兴十二年（234年）二月，诸葛亮第五次率师北伐。北伐前写下了《出师表》和《诫子书》。 其年，诸葛瞻8岁左右。 其年八月，诸葛亮病逝于五丈原。 知 背 景 解 题 意 告诫、劝勉儿子的一封家书，属于家教、家训一类 作于蜀汉后主建兴十二年（234） 是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书 知 文 体 书即书信，又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。 中国古代的抒情散文始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。 它的文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。还可以进谒显贵，勉励后学。 古人通过家书告诫子弟如何立德、立功、立言、立志、立家、修身、齐家、治学，目的是教育子弟崇德向善，树立一种正面积极、健康向上的人生态度，体现了中华民族仁、义、礼、智、信以及忠孝勤俭的精神实质。 知 文 体 家书作为中国古代特有的一种典籍，是古人向后代传播修身治家、为人处世、为学教子思想文化的载体。 家 文 化 书 诵 佳 篇 听范读，正字音， 通音律，划节奏 诫子书 　　　　　　诸葛亮　　　　　　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志 无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意 与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 诫子书 　　　　　　诸葛亮　　　　　　　 夫／君子之行，静／以修身，俭／以养德。非淡泊／无以明志，非宁静／无以致远。夫／学／须静也，才／须学也，非学／无以广才，非志／无以成学。淫慢／则不能／励精，险躁／则不能／治性。年／与时驰，意／与日去，遂成／枯落，多／不接世，悲守／穷庐，将复／何及！ 诵 佳 篇 本文的句式有什么特点？ 句式上看，多用对偶句，句式整齐，节奏感强。 我们在朗读的时候，要读出一种对称、 匀称的感觉 ； 注意押韵的字，注意反复的词， 可以读出一咏三叹的感觉，朗朗上口的味道。 根据语意断句读， 根据语录体的特点断句读； 通过分析句式特点断句读， （如固定句式、句式短小、句式工整） 通过“之乎者也矣”等语气词断句读。 断句读方法归纳 明 方 法 夫 淡泊 淫慢 遂 庐 （fú） （dàn bó） （yín） （suì） （lú） 正 字 音 诵 佳 篇 字正腔圆诵佳篇 要求： 语音准 断句准 有感情 形式： 自由读 全班齐读 男女生轮读 个人表演读 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 有道德有修养的人的品行，依靠屏除杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大的目标。 译 文 助词，用于句首，表示发端。 屏除杂念和干扰，宁静专一。 内心恬淡，不慕名利。 品德高尚的人。 操守，品德。 明确志向。 明，明确、坚定。 这里指安静，集中精神，不分散精力。 达到远大目标。致，达到。 理 文 意 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 学习必须静心专一，而才干来源于学习，所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 译 文 放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。 增长才干。 振奋精神。励，振奋。 轻薄浮躁。与上“宁静”相对而言。险，轻薄。 修养性情。 治，修养。 https://book.21cnjy.com/sto