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2023年春季学期高一年级联合调研测试
语文
2023.2
注意事项:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题
卡上对应题耳的答案标号涂黑;主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的
答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本试卷命题范围:必修上册。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
任何一种区城文化,只要它自成一体,具有独特的结构与功能,都离不开两个基本条件:一是区城地
理的相对完整性,二是文化传统的相对独立性。一般说来,江南文化在区城地理上的相对完整性是大家公
认的,而江南在文化传统上的独立性,则是一直很成问题的。
表面看来,与中国其他区城文化相比,江南地区的两个最显著的特点是物产丰富与人文发达。“东南财
赋地,江左文人薮。”这是康熙写给江南大小官吏的两句诗。这两句诗很值得玩味,一方面,它表明政治家
的眼光看得很准,与其他区城文化相比,江南最显著的特点就是物产丰富与人文发达,特别是明清以来。
另一方面还可以说,政治家毕竟只是政治家,所以只能看到对他们统治有用的物质财富与人力资源。但这
个江南,与一般人心目中的“江南”的差别是显而易见的,这两方面显然不能看作是江南文化最核心的东
西。在一般中国人的心目中,江南更多的是一个诗与艺术的对象,是“三生花草梦苏州”的精种寄托,也
是“人生只合杨州老”的人生归宿。它可能很大,大到是白居易诗中的杭州,也可能很小,小到如李流芳
画里的横塘,但它们有一个共同的特征,就是都是超功利的审美存在,与帝王那种实用的江南不可同日而
语。
这就有必要问一下,什么是江南文化的本质特征,就是它自身所独有的东西。我们可以通过与其他区
城文化的比较来发现。第一,仅仅有钱、有雄厚的经济基础,即政治家讲的“财赋”,并不是江南独有的
特色,有“天府之国”之称的巴蜀,在富庶上就可以与它一比高下。第二,政治家讲的文人荟萃,也不能
算是它的本质特征,这是因为,孕有了儒家哲学的齐鲁地区,在这一方面更有资格代表中国文化。江南之
所以会成为中华民族魂牵梦萦的一个对象,恰是因为它比康熙最看重的“财赋”与“文人”,要再多一点
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东西。多一点什么呢?这也可以在比较中去发现,比如,我们可以说,与生产条件恶劣的经济落后地区相
比,它多的是鱼稻丝钢等小康生活消费品:而与自然经济条件同等优越的南方地区相比,它又多出来一点
仓廪充实以后的诗书氛围。但使江南文化与其他区域文化真正拉开距离的,老实说却不在这两方面,而是
在于,在江南文化中,还有一种最大限度地超越了儒家实用理性、代表着生命最高理想的审美自由精神。
儒家最关心的是人在吃饱喝足以后的教化问题,如所谓的“驱之向善”,而对于生命最终“向何处去”,
或者说心灵与精神的自由问题,基本上没有涉足。正是在这里,江南文化才超越了“讽诵之声不绝”的齐
普文化,把中国文化精神提升到一个新境界。如果说,由于文化本身是无所不包的,在江南文化中同样有
伦理的、实用的内容,它们与北方文化圈也是一脉相通的,那么也可以说,只有在审美自由精神这一点上,
才真正体现出古代江南文化对中国文化最独特的创造,是其他区域文化不能替代的,在这个意义上,把审
美精神看作江南文化的本质特征,当然是不成问题的了。
从某种意义上说,江南是古代诗意生活的一种象征。它并非一个实在的地域概念,而是一种观念,或
者说是皇帝与士人脑中的想象。江南不是政治、经济、地理上的长江三角洲,而是一种在中国文化地图上
的一片永恒的青山绿水:它不是现实世界中那片富足的养活了无数南国儿女的鱼米之乡,而是一个从唐诗
宋词乃至更早的南朝就开始的只有诗性心灵才能忆起的美丽梦境。
另一方面,在这里也需要做一点补充,把审美精神看作江南文化的本质特征,并不是说中国其他区城
文化都没有审美创造,而是说这不是它们最显著的贡献。以齐鲁文化为例,它当然也有自己的审美性格,
如孔子就说过,他最赞同的人生境界,就是带着几个大人、几个小孩,到春天的郊野中去春游。但在儒家
文化中,由于沾染了太多的道德色彩,儒家的审美活动就不够纯粹,它经常发生的一个异化,就是“以道
德代替审美”。
(摘编自刘士林《江南诗性文化》)
材料二:
明清江南士人的日常生活从表现形态来看是起居、饮食、养生、娱乐、消遣等几个方面,他们以日常
生活中的一切作为审美对象,一枝一叶,一琴一鹤,一饮一啄都能以审美眼光看之,我们可以说江南士人
的日常生活是审美的、艺术的。张潮说:“松下听琴,月下听箫,涧边听瀑布,山中听梵呗,觉耳中别有不
同。月下听禅,旨趣益远:月下说剑,肝胆益