内容正文:
第 6 课 希腊罗马古典文化
文学和雕塑
1. (2 分)神与人的差别仅在于神的不朽和具有
超人的能力,而性格等则和凡人一样。 这体
现了希腊神话( )
A. 神人同形同性 B. 天人感应思想
C. 人文主义思潮 D. 君权神授理论
2. (2 分)古希腊人在哲学、思想、诗歌、雕刻、建
筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深
的造诣。 成为整个西方文明的源泉。 其中古
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。
下列属于雕刻艺术成就的是( )
A. 《掷铁饼者》 B. 万神庙
C. 帕特农神庙 D. 《天方夜谭》
建筑艺术
3. (2 分) “希腊建筑是一切艺术的研究起点”。
下列 选 项 中 能 体 现 古 希 腊 建 筑 艺 术 的
是( )
A. 胡夫金字塔
B. 帕特农神庙遗址
C. 罗马大竞技场遗址 D. 麦加清真寺
哲学和法学
4. (2 分)公元前 4 世纪左右,中国处于春秋战国
时期,出现了百家争鸣的景象,也诞生了许多
思想大家。 而此时的西欧在哲学方面也取得
了突出的成就。 其中,探讨人的灵魂、美德和
幸福等问题的是( )
A. 德谟克利特 B. 柏拉图
C. 苏格拉底 D. 亚里士多德
5. (2 分)有人到罗马旅游,夜间问一老者:“罗
马夜间,为什么不能稍稍明亮一点?” 那位老
者说:“一座城市既然有了历史的光辉,就不
必再用灯光来制造明亮。” 以下各项中属于
“罗马历史的光辉”的是( )
A. 雅典民主政治 B. 帕特农神庙
C. 《十二铜表法》 D. 基督教诞生地
6. (2 分)他设想,如果把水分割成越来越小的水
滴,最终会是再也没法分割的“水粒”。 因此表
面上看是连续的物体,都是由不连续的最小粒
子(原子)组成的。 材料中的“他”是( )
A. 屋大维 B. 苏格拉底
C. 亚里士多德 D. 德谟克利特
公历的缘起
7. (2 分) “元旦”所依据的历法,是现在国际上
通用的公历。 该历法的基础是( )
A. 古埃及的太阳历 B. 苏美尔人的阴历
C. 中国的夏历 D. 罗马人的儒略历
8. (2 分)太阳历是古埃及人创制的。 公元前46 年,
罗马的统治者凯撒对其作了修改,制定了( )
A. 儒略历 B. 太阴历
C. 格里高利历 D. 大明历
9. (6 分)阅读下列材料,回答问题。
材料一:在公元前 3000 年左右,根据长期观
察,古埃及人发现,当太阳和天狼星在地平线
上同时升起时,尼罗河就会开始涨水。 于是,
他们把每年一度的尼罗河泛滥日定为一年的
开始。 智慧的古埃及人还想将一年分为泛
滥、播种和收割 3 个季节,每一季节为 4 个月,
共 12 个月,每月 30 天,年末余下 5 天称“闰
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人教版·九年级历史上册
日”,如此他们制定了每年 365 天的太阳历。
这种历法比现行公历每年要少 6 个小时。
材料二:儒略历是凯撒命人以太阳历为蓝本
编制的历法。 该历法是以地球围绕太阳的运
转周期为准则,永久地把历法和太阳运行规
律结合起来,以回归年为基本单位的一部纯
粹的太阳历。 一年被划分为 12 个月,大小月
交替。 为纠正每年将近 6 小时的误差,采用每
4 年增加 1 天的办法进行调整。 1582 年罗马
教皇格里高利十三世对儒略历进行改善与修
订,将其变为格里历,即为沿用至今的世界通
用的公历。
(1)根据材料一、二并结合所学知识,请用示
意图的形式将古埃及太阳历、儒略历、今
天世界通用的公历三者之间的关系展示
出来,并说明设计理由。 (2 分)
(2)根据上述材料,比较古埃及太阳历和儒略
历的异同。 (4 分)
10. (2 分)德国的一位法学家说:“罗马曾经三
次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,
第三次则是以法律。” 为了遏制贵族对法律
的曲解和滥用,罗马颁布了第一部成文法,
是( )
A. 《十二铜表法》 B. 《查士丁尼法典》
C. 《万民法》 D. 《经济法》
11. (2 分)(郑州·期末)(古)希腊,是一个山地
国家(地区),同时也是一个沿海国家 ( 地
区)。 大山如墙,将整个国家(地区)分割成
众多隔离的地区,受此影响,(古) 希腊形成
很多独立的( )
A. 城邦国家 B. 专制王国
C. 封建帝国 D. 自治城市
12. (2 分)(洛阳·期末)他解剖了许多动物,奠
定了动物学基础,他还是逻辑学的创始人,
提出的演绎等方法成为科学研究的方法论
基础。 这位百科全书式的学者是( )
A. 德谟克利特