第一单元 第3课 古代印度-【追梦之旅·大先生】2023-2024学年九年级上册初三历史同步训练方案（统编版）

第 3 课　 古代印度 古代印度河流域文明 1. (2 分)如图是世界早期文明遗址—摩亨佐· 达罗,其位于(　 　 ) A. 黄河流域 B. 两河流域 C. 印度河流域 D. 尼罗河流域 2. (2 分)古代印度是人类文明的发源地之一,古 代印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深 地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过 深远的影响。 古代印度在文学、哲学和自然 科学等方面对人类文明作出了独创性的贡 献。 其文明鼎盛时期是在(　 　 ) 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　A. 雅利安人统治时期 B. 孔雀王朝时期 C. 笈多王朝时期 D. 莫卧儿王朝时期 3. (2 分)孔雀王朝统治时期,印度基本上实现了 统一,其首都是当时世界上最繁华、人口最多 的大城市之一。 该城市是(　 　 ) A. 哈拉帕 B. 摩亨佐·达罗 C. 新德里 D. 华氏城 森严的种姓制度 4. (2 分)马克斯·韦伯在其著作中写道,低等种 姓的教徒可以在来生变成刹帝利、婆罗门,甚 至成为天人或一个神,但绝对的前提是在今 生严格履行其种姓义务。 文中提到的种姓制 度出现在古代(　 　 ) A. 埃及 B. 印度 C. 古巴比伦 D. 希腊 5. (2 分)“贱民不得在公用的水井中汲水,不准 进印度教庙宇。 不准用公用渡船和道路…… 个别地方贱民要在外出时一面走一面敲木 板,以警告别人,避免他们的身影污染高贵 者。”材料反映的是(　 　 ) A. 中国古代的君主专制 B. 古巴比伦王国的君主专制 C. 古代印度的种姓制度 D. 古代埃及法老的无上权威 6. (2 分)古代印度社会里,商人的女儿不能嫁给 官吏的儿子,这是因为(　 　 ) A. 商人的财产多于官吏 B. 官吏的财产多于商人 C. 商人与官吏世代结下仇怨 D. 种姓制度的严格限制 7. (2 分)“由于雅利安人有强烈的种族优越感, 所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合,并 专门发展起四大世袭种姓制度。”材料反映的 这种制度(　 　 ) A. 规定不同等级的人可以通婚 B. 阻碍了西亚社会的进步与发展 C. 提出众生平等,允许自由择业 D. 宣扬各等级有高低贵贱之分 8. (2 分)阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔 雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。 按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属 于哪一等级(　 　 ) A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗 9. (2 分)某班以话剧形式再现古代印度历史,涉 及社会等级制度时,哪句台词不正确(　 　 ) A. “我是一个拥有万贯家财的大商人,却屈居 第三等级” B. “我爱慕一个上一等级的姑娘,但我们却不 能步入婚礼殿堂” C. “我家祖祖辈辈从事农业,明年我想掌管祭 祀” D. “别看我只是一个武士,但我和国王同属一 个等级” 7 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 人教版·九年级历史上册 10. (6 分)古代印度包括整个南亚次大陆,是人 类文明的一个重要的发源地。 勤劳的印度 人在这里创造出了具有特色的历史文化遗 产。 阅读下列材料,回答问题。 材料:它是古代最典型、最森严的等级制度。 四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有 严格的规定:第一等级婆罗门……第二等级 刹帝利……第三等级吠舍……第四等级首 陀罗…… (1)材料中的“它”指的是古代印度的哪种制 度? 据材料概括该制度的实质。 (2 分) (2)简述材料中制度的特点。 (2 分) (3)结合所学,试评价该制度。 (2 分) 释迦牟尼创立佛教 11. (2 分)佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“ ……我 的法好像深广的大海,无论什么都能包容。 在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚 妄的假名……”这句话表明佛陀主张(　 　 ) A. 世间一切皆苦 B. 世人都要拥护种姓制度 C. 世间众生平等 D. 世人都可进入极乐世界 12. (2 分)《宗喀巴显密次第科颂》经文:“业果若 不定,便成无因果,业果若决定,众生不成佛, 当知业可转,如二水相投,热多冷从热,冷多 热从冷。”据此判断,此经文应属于(　 　 ) A. 佛教 B. 伊斯兰教 C. 道教 D. 基督教 13. (5 分)阅读下列材料,回答问题。 材料一:古印度社会经济的发展,阶级关系 的变化,导致思想领域也发生相应的变化。 这就是代表不同阶级或阶层的新思潮和新 宗教的出现。 ———《世界上古中古史》 材料二:宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特 权地位,但不反对奴隶制度。 宣扬人的生、 老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种 欲望,因此只有消灭欲望,忍对顺从,刻苦修 行才能到达极乐世界。 (1)材料中的“新宗教”指的是什么? “