精品解析:广西玉林市2022-2023学年高二下学期期末语文试题

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2023-08-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修下册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 广西壮族自治区
地区(市) 玉林市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.21 MB
发布时间 2023-08-24
更新时间 2023-08-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-08-24
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/40437139.html
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来源 学科网

内容正文:

命学科网 组卷网 2023年春季期玉林市高二期末教学质量监测 语文 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡 皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国传统博物学和西方自然志有联系也有区别。联系之一是观察和研究的内容有重叠,都包含人类未 加干预的自然事物,因此都含有自然知识。孔子在《论语·阳货》中讲到的“多识于鸟兽草木之名”,便 直白阐明了“多识”的判断标准中就包含鸟兽草木等自然知识。联系之二是研究的方式方法基本都是观察、 记录等经验式的。中国传统博物学自不待言:而西方自然志在西方的知识体系中,是与自然哲学相对的知 识美型,“这种知识类型注重对具体的事物的具体考察,而不是研究事物的一般本质。作为唯象研究, 着眼于采集、命名、分类工作,而非观念演锋”,可见西方自然志也是经验式的。 中国传统博物学与西方自然志之间的区别,则主要体现在观察研究对象的范固、目的和呈现方式等方 面。首先,中国传统博物学的研究对象为“物”,既可以是自然物,亦可以是人工物,包括了世间万物, 甚至包含人文社会科学的知识在内,而西方的自然志只记录描述自然物。其次,中国传统博物学内含的思 想和价值判断与儒家理念相一致,而西方自然志专以认识自然为目的。同时,中国传统博物学与西方自然 志在目标和主旨意趣方面的差异也十分显明。 (摘编自王莹《文明互鉴视城下中国传统博物学与西方自然志的差异》) 材料二: 近年来,博物书写越来越受读者欢迎,这类作品以非虚构写作的形式,科普自然知识,传播生态理念, 兼具科学性和文学性。 咏物抒怀类博物写作的作者一般是作家、诗人,他们拥有较深文学功底和丰富写作经验,善于把“热 爱大自然”的主题具象化为对万物生灵、一枝一叶的描写,用通感、拟人等手法写出“我见青山多妩媚, 第1页/共10页 命学科网 剪组卷网 料青山见我应如是”的意蕴。另一方面,他们不断拓展视野,钻研博物学经典著作,在写作对象、创作手 法上吸收博物学记录描摹、对比说明、汇总整理自然万物的方式,为作品增添知识含量。 阿来在散文集《草木的理想国:成都物候记》中,对植物学知识信手拈来,对人与自然关系的思考蝇 娓道来。每一章主写一种花木,间或有闲笔。比如贴鞭海棠一章,记录了初春不同颜色的海棠:“树树怒放 的红海棠间,却相间着一丛丛白海棠。红海棠树形高大,花开热烈:白海棠只是低矮浑圆的一丛,捧出一 朵朵娴静清雅的白色花。”短短几句,用拟人手法写出红白海棠的独特气质,用颜色对比寓意热情与娴静的 性格,灵动可爱。 科普类博物书写则将专业内容进行道俗化表达。作者大多具有相关学术背景,他们用严谨科学的语言 和以小见大的写法,将看似枯燥的自然知识饶有趣味地介绍给读者。 这类写作并不容易,往往凝聚着作者多年科学研究的经验,还要用浅白易懂的语言表达出来,是真正 的厚积薄发。比如付新华的《萤火虫在中国》,记述作者在天台山、西双版纳、海南等地寻找、研究萤火虫 的丰富经历,通过朴实的文字和精美的图片使读者能够领略小小萤火虫的有趣知识。不同于既往生态文学 “代自然立言”,博物书写更强调让大自然“说话”,呈现自然之美,让读者发自内心地热爱自然、保护 自然。在生态文明建设不断取得新成就、绿色发展理念深入人心的今天,博物书写在记录自然之美、普及 科学知识、提升生态保护意识方面,正在发挥越来越大的作用。 (摘编自艾莲《博物书写,让大自然“说话”》) 材料三: 博物书写从中国文学传统来看有其深厚的渊源。有的明清小说就涉及了当时纱关货币、丝织品、食品 水果、车马船交通工具等。《红楼梦》则成为博物书写的顶峰,红学研究也有从人物到博物的趋向,饮食、 中药、建筑、器皿等物都有了不少研究成果。当代文学的博物书写也不遑多让。比如,陈应松的《森林沉 默》书写鄂北山区的浩瀚森林,这里奇峰林立、百兽徜样、万物生长,都是博物的表达。 博物概念的再度兴起,与生态主义、环境意识的党醒有关。作家关注自然中各种植物、动物,是对生 态的回归,很多博物书写都在表达这样的生态思雏。还有一些物的书写是对现代文明的深度反思,这些书 写在介绍新鲜事物的时候,更多的带有一层焦虑和担忧,是现代性反思的延仲。 博物书写还具有一种参照价值,物往往具有恒常性,见证着人的变迁。王安忆的《天香》中关于物的 书写就有此意味。物同时是人的延仲,是人的情感的寄托与归宿。彭家河的散

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