《六国论》（成语、一词多义、重点实词、情境默写 、写作素材等）-2024年高考语文课内古诗文要点梳理与素材积累（全国通用）

《六国论》知识梳理 成语、文言实词、一词多义、挖空练习、作文素材等 一、相关成语 1.日削月割：指每日每月割让土地，形容一味割地求和。 2.抱薪救火：意为抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。 3.披荆斩棘：拨开荆，砍掉棘，比喻在前进道路上清除障碍，克服困难。 4.饮鸩止渴：比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。 4.唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方息息相关，荣辱与共。 6.背盟败约：背，违背。盟、约，誓约。败，败坏。指撕毁。背叛誓言，撕毁盟约。 7.如弃草芥：芥，小草。就像扔掉一根小草那样。形容毫不在意。 8.远交近攻：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。 9.食不下咽：食物虽在口中但咽不下去，形容忧心忡忡，不思饮食。 10.前车之鉴：前车之鉴指前边的车子翻了，后面的车子可以引以为鉴。比喻先前的失败，可做其后的教训。 11.颠扑不破：无论怎样震动摔打都破不了。比喻言论、学说等牢固可靠，经得起检验。 12.不速之客：指未经邀请而自己来的客人。“速”，邀请的意思。 13.深谋远略：指计划得很周密，考虑得很长远。 13.与虎谋皮：跟老虎商量取下它的皮来，比喻跟坏人商量要其牺牲自己的利益，是绝对办不到的。 14.丧失殆尽：是指完全丧失了的意思。 15.消磨殆尽：随着时间等的流逝原本存在的也消失没有了。 二、文化常识 1.论：是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。 2.苏洵，字明允，眉州眉山人，北宋散文家，有《嘉佑集》，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。 3.有关苏洵对联：是父生是子,家学一门,自昔声名弥宇宙;难兄更难弟,象贤两世,至今俎豆重乡邦。（苏洵是苏轼苏辙兄弟的父亲,三人都位列“唐宋八大家”,是中国历史上著名的文学家。对联上联说苏家家学渊源很深,声名也传遍宇宙;下联是说苏轼和苏辙两兄弟仕途不顺,但是都是贤人贤官,名垂千古。） 父子一门三学士,兄弟叔侄五翰林。 （这句对联描述了苏洵、苏轼、苏辙父子三人都是著名的文学家和政治家,而他们的兄弟和叔父们也都是翰林院士。） 一门三学士如天如月如日，四海五大家无左无右无前。（看似简单一副对联，对苏洵父子三人做了极高的评价） 4.邑（yì）：一种原始的聚落形态，自从人类开始定居，就有了原始的邑居；城是由邑发展起来的高级形态，为带城墙的聚落。如王安石《伤仲永》“日扳仲永环谒于邑人”中，可见“邑”之原始与地域之小。城邑是古代城市的统称，也泛指一般城镇。 5.诸侯：古代分封制中各地君主的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯名义上需服从王室政令，向王室朝贡、述职、服役以及出兵勤王等；汉朝分王、侯二等，由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。 6.厥先祖父：他们的祖辈父辈。厥，相当于“其”。祖父，泛指祖辈、父辈。 先：对去世的尊长的敬称。 7.郡：中国古代行政区划单位。秦灭赵后，把赵国改为秦国的邯郸（赵国都城）郡。 8.荆卿：荆轲，姜姓，庆氏（古“荆”、“庆”音近），字次非，战国末期卫国人，春秋时期齐国大夫庆封后代，战国著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲。 卿，古代用为第二人称，表尊敬。 9.胜负之数，存亡之理：胜败存亡的命运。数、理，指天数、命运。 10.积威：积久而成的威势。 11.文化常识扩展：古代行政区名 ①中国　　指中原地区。如《赤壁之战》中有“若能以吴越之众写中国抗衡，不如早与之绝”。 ②九州　　古代天下分为九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出幽州，从雍州分出凉州。一般说“九州”，则泛指中国。如《己亥杂诗》：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。” ③八州、八荒　　泛指中国。如《过秦论》有“序八州而朝同列”和“有席卷天下，包举宇内，并吞八荒之心”。 ④郡　　秦分天下为三十六郡。如《琵琶行》“元和十年，予左迁九江郡司马”；《赤壁之战》有“已据有六郡，兵精粮多”；《过秦论》中有“西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”及“南取百越之地，以为桂林、象郡”。 ⑤国　　汉代同姓王的封域，也是行政区，如中山靖王刘胜的中山国。国的区域略大于郡，所以常常“郡国”连称。如《张衡传》中有“时国王骄奢，不遵典宪”。 ⑥道　　汉代在少数民族聚居区设道，为行政特区，与县相当。唐代的道先是监察区，后演变为行政区，相当于汉代的州。唐代先分天下为十道，后又分为十五道。例如《阎典史传》：“陈明选下骑搏战，至兵备道前被杀。” ⑦路　　宋代的路最初为征收赋税转运漕粮，后带有行政区和军区的性质。如《永遇乐·京口北固亭怀古》有“